________________
(4) સંખ્યા બહુવતિ :
પૂર્વપદમાં સંખ્યાવાચક શબ્દ કે ઉપસર્ગ, ઉત્તરપદમાં સંખ્યાવાચક શબ્દ અવ્યય કે આસન, પ્રદૂર, ધ% શબ્દ આવે તો આ સમાસ થાય છે. આ સમાસ થાય ત્યારે અંત્ય સ્વરનો અથવા સ્વર સહિત વ્યંજનનો લોપ થઈ
મ ઉમેરાય છે. દા.ત.) શાન સમી સત્તિ તે = ૩૫૬ : / દસની આસપાસ. > દેવા ત્રયોના હિત્રા: = (બે કે ત્રણ) દિઃ બાવૃત્તા: વશ= વિશ: (વીસ)
પર્વ... ત્રિશ: ઈત્યાદિ અર્થ - બે વાર રીપીટ કરાયેલા દસ = વીસ
અધિક્શવત્વારિણ: (ચાલીસથી વધારે) વગેરે. - અપવાદ :- વિતિ શબ્દમાં તિ નો લોપ થાય છે.
દા.ત. વિંશતઃ માસના = માનવશ: / અર્થ - વીસની નજીક. ત્રિ, ૩૫ પછી ચતુર્ શબ્દ આવે તો ઉપરનો નિયમ ન લાગે. માત્ર ઉમેરાય
દા.ત. ત્રયો વા વOારો વા = ત્રિવતુર: અર્થ :- ત્રણ અથવા ચાર. ૫. દિશા બહુતીતિ:
જે બે દિશાની વચ્ચેના ખૂણા - વિદિશાનો બોધ કરાવે છે. સમાસમાં પૂર્વ,
ક્ષણ વગેરે દિશાવાચક પદ જ જોઈએ. દા.ત.) કળથી: પૂર્વાશ્વ વિશોત્તરીનમ્ = રક્ષણપૂર્વ | પર્વ પૂર્વોત્તર ઈત્યાદિ. અર્થ:- દક્ષિણ અને પૂર્વ દિશાની વચ્ચેની દિશા, અગ્નિદિશા. (6) પ્રાદિ બહુવતિ:
પ્રાદિતપુરુષની જેમ નિયમ લાગે. માત્ર અભ્યપદનું વિશેષણ બને એટલો ફેર. દા.ત.) વિતિ પમ્ યથા: સા વિરૂપ (ન્યા) |
અર્થ - નીકળી ગયું છે રૂપ જેણીનું એવી તે રૂપરહિત કન્યા. > નિતા ગના: યસ્માત્ તત્ નિર્ણનમ્ વનમ્ !
અર્થ - નીકળી ગયા છે માણસો જેમાંથી તેવું તે નિર્જન જંગલ. (7) ન બહુવીહિ – પૂર્વપદ નિષેધ બતાવે ત્યારે થાય. કે અન્ લાગે દા.ત. ) વિદ્યમાના રૂપમાં યથ : = અનુપમ:
અર્થ :- જેની કોઈ ઉપમા નથી તે અનુપમ. > વિદ્યમાનઃ પુત્ર વચ્ચે સ: અથવા > ન પુત્ર: યસ્થ : = અપુત્રઃ |
અર્થ :- ગેરહાજર છે પુત્ર જેનો. ૨ વિકલ્પ ક કે અન્ અને ઉપસર્ગ સાથે વપરાયેલા રૂપ પણ કાયમ રહે. આ સરલ સંસ્કૃતમ-૧ અજરપ૧)જીજાજઇજાપાઠ-૩૧૦૪
