________________
હસે છે. 18. શેતે = સૂવે છે. 19. ીતિ – રમે છે. 20. રોષતે = ગમે છે. 21. રાનતે = તે ચમકે છે. આ અને આ અર્થવાળા બીજા પણ ધાતુઓ અકર્મક કહેવાય
છે.
વાક્ય પ્રયોગમાં જે ક્રિયાપદને કોણ અને શું એ બન્ને પ્રશ્ન પૂછવાથી એક જ જવાબ મળે એ ક્રિયાપદ અકર્મક કહેવાય છે. દા.ત. અવા: તિષ્ઠન્તિ = ઞવૈ: સ્થીયતે।
कुमारपालः नृपो भवति = कुमारपालेन नृपेण भूयते । અહીં ક્રિયાપદ અકર્મક છે તે ઉપરોક્ત બે પ્રશ્ન પૂછવાથી જણાય છે. તૃણ્ ક્રિયાપદ સકર્મક હોવા છતાં નનાઃ પશ્યન્તિ = નન: શ્યતે' આ સ્થળે કર્મની વિવક્ષા નથી.
મિત્રો ! અત્યાર સુધી આપણે વર્તમાનકાળ જ જોયો. હવે હ્યસ્તનભૂતકાળ જોઈશું :સંસ્કૃતમાં ભૂતકાળના ૩ ભેદ છે :- (૧) હ્યસ્તન ભૂતકાળ (૨) પરોક્ષ ભૂતકાળ (૩) અધતન ભૂતકાળ. પ્રથમ બુકમાં માત્ર હ્યસ્તન ભૂતકાળને જ જોઈશું ઃ
હ્યૂસ્તન ભૂતકાળ = ૨૪ કલાકથી વધારે જૂનો કાળ.
. હ્યસ્તન ભૂતકાળના પ્રત્યયો ૨૪ કલાકથી વધારે જૂની ક્રિયાને સૂચવે છે. દા.ત. હું જાઉ છું. અહં ગચ્છામિ ! હું ગયો હતો. = અહં મા‰મ્ । ♦ નિયમો
=
(૧) હ્યસ્તન, અદ્યતન અને ક્રિયાતિપત્યર્થના પ્રત્યયો લાગતા વ્યંજનથી શરૂ થતા ધાતુની પહેલા ‘અ’ ઉમેરાય છે. સ્વરથી શરૂ થતા ધાતુમાં પહેલા સ્વરની વૃદ્ધિ થાય છે. દા.ત.
હ્યૂસ્તન ભૂતકાળ અદ્યતન ભૂતકાળ ક્રિયાતિપત્યર્થ
अगच्छत्
अगमत्
अगमिष्यत्
વ્યંજનથી શરૂ થતો ધાતુ | ગમ્ → સ્વરથી શરૂ થતો ધાતુ $ +
ऐच्छत्
ऐषीत्
ऐषिष्यत्
ઉપસર્ગવાળા ધાતુમાં ઉપસર્ગની અને ધાતુની વચ્ચે આ કાર્ય થાય. El.d. * અવ + ગમ્ = ઞવાળ‰ત્ * અવ + સ્ = અવૈક્ષત (૨) પરોક્ષ ભૂતકાળની અને અદ્યતન ભૂતકાળની જગ્યાએ હ્યસ્તન ભૂતકાળ
પણ વાપરી શકાય છે.
દા.ત. બિન તીર્થંકર: નમૂવ - બિન: તીર્થદુર: અમવત્ । જ સરલ સંસ્કૃતમ્ જી..૪૧૦૨ જી.જી.રપાઠ-૧૬ જી.જી
