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कल्प
सत्र
दशाश्रुतस्कंध-अध्ययनं-८ "कल्पसूत्र"- (मूलं+वृत्ति:)
........... व्याख्यान [१] .......... मूलं [६१] / गाथा 1] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..दशाश्रुतस्कंध-अध्ययन-८ "कल्पसूत्र मूलं एवं विनयविजयजी-रचिता वृत्ति::
प्रत
सुत्रांक
[६१]
गाथा
कल्प.सुबो-18 सन्तः कदाचिन्मूठेयुः प्रपतेयुर्वा (तमेव दिसं वा अणुदिसं वा समणा भगवंतो पडिजागरंति) ततःकल्पाराधव्या०९ तस्यामेव दिशि अनुदिशि वा उपाश्रयस्थाः श्रमणाः भगवन्तः सारां कुर्वन्ति-गवेषयन्ति, अकथयित्यानफलं उप॥१९३॥
गतांस्तु कुत्र गवेषयन्ति ? ॥ (६१)(वासावासं पज्जोसवियाणं) चतुर्मासकं स्थितानां (कप्पह निग्ग- संहारो वीथाण वा निग्गंधीण वा ) कल्पते साधूनां साध्वीनां च (जाव चत्तारि पंच जोयणाई गंतुं पडिनियत्तएरोक्तता वोंकल्पौषधवैद्यार्थ ग्लानसाराकरणार्थ वा यावच्चत्वारि पञ्च योजनानि गत्वा प्रतिनिवर्सितुं कल्पते, न तु तत्र .६३-६४ स्थातुं कल्पते, स्वस्थान प्राप्तुमक्षमश्चेत्तदा (अंतरावि से कप्पइ वत्थए, नो से कप्पड़ तं रयणि तत्थेव उवायणा-16
वित्तए ) तस्यान्तराऽपि वस्तुं कल्पते, न पुनस्तत्रैव, एवं हि वीर्याचाराराधनं स्यादिति, यत्र दिने वर्षाकल्पादि| पलब्धं तद्दिनरात्रि तत्रैव तस्य नातिक्रमयितुं कल्पते, कार्ये जाते सद्य एव बहिनिर्गत्य तिष्ठेदिति भावः ॥(६२)018
(इचेयं संवच्छरिअंधेरकप्पं ) इतिरुपप्रदर्शने सं-पूर्वोपदर्शितं सांवत्सरिक-वर्षारात्रिकं स्थविरकल्पं (अहासुत्तं) यथा सूत्रे भणितं तथा, न तु सूत्रविरुद्धं ( अहाकप्पं ) यथा अत्रोक्तं तथा करणे कल्पोऽन्यथा खकल्प इति यथाकल्पं, एतत्कुर्वतश्च (अहामग्गं ) ज्ञानादित्रयलक्षणो मार्ग इति यथामार्ग (अहातचं) अत २५ एव यथातथ्यं सत्यमित्यर्थः (सम्म) सम्यग-यथावस्थितं (कारण) उपलक्षणत्वात्कायवाझानसैः (फासित्ता)
॥१९॥ स्पृष्ट्वा-आसेव्य (पालिसा) पालयिखा-अतिचारेभ्यो रक्षयित्वा (सोभिसा) शोभिवा विधिवत्करणेन (तीरित्ता) तीरयित्वा-यावज्जीवं आराध्य (किट्टित्ता) कीर्तयित्वा-अन्येभ्य उपदिश्य (आराहिता) २८
दीप अनुक्रम [३२८]
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