SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 380
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ कल्प सत्र दशाश्रुतस्कंध-अध्ययनं-८ "कल्पसूत्र"- (मूलं+वृत्ति:) ........... व्याख्यान [१] .......... मूलं [२९] / गाथा ] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..दशाश्रुतस्कंध-अध्ययन-८ "कल्पसूत्र मूलं एवं विनयविजयजी-रचिता वृत्ति:: प्रत सुत्रांक [२९] गाथा II-II कल्प सुबो-हडिज्जा) कक्षायां वा समाहरेत्-आच्छादितं कुर्यात्, एवं च कृत्वा (अहाछन्नाणि लेणाणि वा उवागछिजा) पृष्टी भिक्षा यथाच्छन्नानि-गृहिभिः खनिमित्तमाच्छादितानि, लयनानि-गृहाणि उपागच्छेत् (रुक्खमूलाणि वा उवाग- Iगमनादि॥१८॥ च्छिज्जा) वृक्षमूलानि वा उपागच्छेत् (जहा से तत्थ पाणिसिदए वा दगरए वा दगफुसिया वा नो परिआवजाविधिः सू. यथा तस्य तत्र पाणी दकं-बहवो विन्दवः, दकरजो-बिन्दुमानं दगफुसिआ-फुसारं अवश्यायः न विराध्यन्ते॥ पतन्ति वा, यद्यपि जिनकल्पिकादेर्देशोनदशपूर्वधरत्वेन प्रागेव वर्षोपयोगो भवति, तथा चार्द्धभुक्ते गमनं न |सम्भवति, तथापि छमस्थत्वात् कदाचिदनुपयोगोऽपि भवति ॥ (२९)। उक्तमेवार्थ निगमयन्नाह-(वासावासं पजोसवियस्स) चतुर्मास स्थितस्य (पाणिपडिग्गहियस्स भिक्खुस्स) पाणिपात्रस्य भिक्षोः (जंकिंचि कणगफुसियमित्तंपि निवडति) यत्किञ्चित् कणो-लेशस्तन्मात्रं कं-पानीयं कणकं तस्य फुसिआ-फुसारमानं तस्मिन्नपि निपतति (नो से कप्पड़ गाहावहकुलं भत्ताए वा पाणाए वा निक्खमित्तए वा पविसित्तए वा)न तस्य जिन-3 कल्पिकादेः कल्पते गृहस्थगृहे भक्तार्थ वा पानार्थ वा निष्क्रमित वा प्रवेष्टं वा॥ (३०)। उक्तः पाणिपात्रविधिः अथ पात्रधारिणो विधिमाह-वासावासं पज्जोसवियस्स) चतुर्मासकं स्थितस्य (पडिग्गहधारिस्स भिक्खुस्स पात्रधारिणः-स्थविरकल्पिकादेः भिक्षोः (नो कप्पइ बग्धारियट्टिकायंसि) न कल्पते अविच्छिन्नधाराभिः ॥१८॥ वृष्टिकाये निपतति-यस्यां वर्षाकल्पो नीनं वा श्रवति कल्पं वा भित्त्वाऽन्तः कार्य आर्द्रयति तत्र (गाहावइकुलं भत्ताए वा पाणाए वा निक्खमित्तए वा पविसित्तए वा) गृहस्थगृहे भक्तार्थ वा पानार्थ वा निष्क्रमितुं वा दीप अनुक्रम [२९७] ~380
SR No.007209
Book TitleKalpsootra Subodhika Vrutti
Original Sutra AuthorN/A
AuthorDipratnasagar, Deepratnasagar
PublisherDeepratnasagar
Publication Year2017
Total Pages411
LanguagePrakrit, Hindi
ClassificationBook_Devnagari & agam_kalpsutra
File Size17 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy