Aagam 45 Anuyogdwaar Haaribhadriyaa Vrutti

SR No.: 007206
Original Sutra Author: N/A
Author: Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Deepratnasagar
Publication Year: 2017
Total Pages: 133
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari & agam_anuyogdwar
File Size: 0 MB

Page 72

आगम
(४५)
“अनुयोगद्वार"- चूलिकासूत्र-२ (मूलं+वृत्तिः )
........ मूल [१२७-१२८] / गाथा [२४-५६] ..... मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र - [४५], चूलिकासूत्र -२] "अनुयोगद्वार" मूलं एवं हरिभद्रसूरिजी-रचिता वृत्ति::
प्रत सूत्रांक [१२७१२८] गाथा ||२४
ARTH
५६||
श्रीअनु: भासा, सेसं कलयं । इत्थी पुरिसा वा केरिसं गायइति पुच्छा 'केसी' गाहा (१५४-१३१) उत्तरं 'गौरी' गाहा (५५५-१३१) इमो सर-31 हारि वृत्ती मंडलसंक्षेपार्थः, 'सत्त सरा ततो गामा' गाहा (५६-१३२) तनी ताना ताणे भन्नइ मजादिसरेस एकोके सत्तत्ताणओ अडणपणासं, एतेलानामानि
वीणाए सत्ततंतीय सरा भवंति, सज्जो सरो सत्तहा तंतीताणसेरण गिजा, ते सब्वे सत्तट्ठाणा । एवं सेसेमुवि ते चेब, इगतंतीए कंठेण | ।। ६८॥
वा गिज्जमाणो अत्रणपण्णासं ताणा भवन्ति, ते सं सत्त नाम । ___'से किं तं अट्ठणामे' (१२८-१३३) अदुविधा-अष्टप्रकारेण, उच्यन्ते इति वचनानि तेषां विभक्तिर्वचनविभात्तिः, विभजनं विभक्तिः सि
औजासत्यादित्रित्रिवचनसमुदायारिमका प्ररूपिता अर्थतस्तीर्थकरैः सूत्रतो गणधरैरिति, तंजहा-'निइसे पढमें त्यादि (१५७/५८१३३) सिलोगदुर्ग णिगदासद, उदाहरणप्रदर्शनार्थमाइ-'तत्थ पढमे त्यादि. (*५९-१३३) सत्र प्रथमा विभक्तिनिर्देश, सचार्य अई चेति निर्देशमात्रत्वात् , द्वितीया पुनरुपदेशे, उपदिश्यत इत्युपदेशः, भणइ कुरु वा एतं या तं चेति कर्मार्थत्वात् , तृतीया करणे कृता, कथं ?, भणितं वा कृतं वा तेन वा मया बेति करणार्थः, इंदीत्युपदर्शने णमो साहाएत्ति उपलक्षणं, नमःस्वस्तिस्वाहास्वधाऽवषड्योगाच्च (पा, २-३-१६) नमोका देवेभ्यः स्वस्ति प्रजाभ्यः स्वाहा अग्नये, भवति चतुर्थी संप्रदाने, तत्रैके व्याचक्षते--इदमेव नमस्कारावि संप्रदानं, अन्ये पुनरुपाभ्यायाय गां प्रयच्छतीत्यादीनि । 'अवणय' इत्यादि(*६१-१३३)अपनय प्रहणे (गृहाण अपनय अस्मान् इत इति वा पंचमी अपादाने 'ध्रुवमपायेऽपादान'मिति (पा.१-४-२४) कृत्वा, षष्ठी तस्यास्य वा गतस्य च भृत्य इति गम्यते स्वामिसंबंधे भवति, पुनः सप्तमी वस्तु अस्मिन्निति आधारे
॥६८॥ GI काले भावे, यथा कुण्डे बदराणि वसंते रमते चारित्रे अवतिष्ठत इति, आमंत्रणी तु भवेत् अष्टमी विभक्तिः, यथा हे जुवानत्ति, वृद्धवैयाकरण
दर्शनभिदमिदयुगीनानां त्वियं प्रथमैव, तदेतदष्टनामेति ।
CARCIRLS
दीप अनुक्रम [१६४
२०४]
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