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आगम
(४५)
प्रत
सूत्रांक
[९६-९७ ]
गाथा
||s..||
दीप
अनुक्रम
[१०९
११०]
श्रीअनु० दारिवृती
॥ ४१ ॥
"अनुयोगद्वार"- चूलिकासूत्र - २ (मूलं + वृत्तिः)
मूलं [ ९६-९७ ] / गाथा [...]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.. आगमसूत्र - [४५], चूलिकासूत्र - [२] "अनुयोगद्वार" मूलं एवं हरिभद्रसूरिजी - रचिता वृत्तिः:
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पुव्विदव्वाई लोयस्स किं संखेज्जतिभागे होज्जा' इत्यादौ निर्व वनसूत्रं नियमा सव्वलोए होज्जा' सामण्णवेकखा आणुपुत्री एगत्तणओ सव्वगयत्तणओ य, एवमणाणुपुब्विअवतव्वगावि भाणितव्या फुलणावि एवं चैव मागितल्या, कालतो पुर्ण सम्बद्धं, आणुपुथ्वीसामान्यस्य सर्वकालमेव भावात् एवमणाणुपुब्वि अब तव्वगावि भाणियन्त्रा, अंतरचिन्ताप णत्थि अन्तरं प्रयोजनमनन्तरोक्तमेव, भागद्वारेऽपि नियमात् त्रिभागो, जेण तिभिश चैवेत्थ राखी, एत्य चोदगो भगति-गणु आदीए अवहितो अगापुवी विसेसाधिता तेहिंतो आणुपुब्वी असंखेज्जगुणा, आचार्य आदतं नेगमववहाराभिप्पायतो, इमं युग संगदानिप्यायतो भणितं किंचान्यत्-जहा एगस्व रो तओ पुत्ता, तो अस्ले मग्गन्तार्ण एगस्स एगो आसो दिष्णो, सो छ सहस्ते लम्मति, विविवस्त्र दो आसा दिण्या, ते तिणि तिणि सहस्से उन्मति, तइयरस वारस आसा दिण्णा, ते पंच पंच सए उम्र्मति, विसमाज से मुमाव पडुच्च विभागपडिता भवंति एवं अणुपुत्रमादवि दवा आपुवि अणाणु पुब्विअव त्तन्यगतिभागसमक्षणतो नियमातिमांगति भणितं ण दोसो, सादिपारिणाभिए भावे पूर्ववत्, गता अणोवणिहिया दव्याणुपुथ्वी से किं तमित्यादि, अथ कथमोपनिधिकी द्रव्यानु ?, ओपनिधिको द्रयानुपूर्वी त्रिविधा प्रज्ञता, तद्यथा-' पूर्वानुपूर्वी 'त्यादि (९६-७३ ) तस्मात्प्रथमालभृति आनुपूर्वी अनुकनः परिपाटी पूर्वानुपूर्वी, पाचवा वरमादारभ्य व्यस्ययेनैवानुपूर्वी पचानुपूर्वी न आनुपूर्वी अनानुपूर्वी यथोक्तप्रकारद्वयातिरिक्तहरेत्यर्थः ' से किं व नित्यादि (९७-७३ ) तत्र द्रव्यानु पूधिकारात् धर्मास्तिकायादीनामेव च द्रव्यत्वादिदमाइ धम्मत्थिकाए ' इत्यादि तत्र जीवपुलानां स्वाभाविके क्रियायस्वे गतिपरिंगतानां तत्स्वभावधारणाद्वर्मः अस्तयः प्रदेशास्तेषां कायः संघातः अस्तिकायः धर्मप्रसावस्तिकायचेति समासः, तथा जीवपुलानां स्वाभा बिके क्रियावत्त्वे तत्परिणतानां तत्स्वभावाधारणादधर्मः शेषं धर्मास्तिकायत्र तत्र सर्वद्रव्यस्वभावाऽऽदीप तादाकाशं स्वमावेनावस्थानादि
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ओपानिघिकी द्रव्यानुपूर्वी
॥ ४१ ॥