________________
आगम
(४०)
प्रत
सूत्रांक
[-]
दीप
अनुक्रम
[3]
श्रीआव
श्यकमलयगिरीय
वृत्तौ नमरकारे
॥५४६ ॥
आवश्यक”- मूलसूत्र-१ (निर्युक्तिः + वृत्ति:) भाग-४ अध्ययनं [१], निर्युक्तिः [ ९७७ ९७८ ], मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र -[४०],
वि०भा० गाथा [-] भाष्यं [ १५१...] मूलं [- / गाथा-], मूलसूत्र-[१] "आवश्यक" निर्युक्ति एवं मलयगिरिसूरि-रचिता वृत्तिः
शात्मकेकसिद्धा वगाहक्षेत्रे प्रतिप्रदेश परिवृद्धिहानिभ्यां प्रतिप्रदेशमनन्तानां सिद्धानामवगाहनात् ॥ स्थापना चेयम् । उक्त च-"एकवखेचेऽणंता पएसपरिवडिहाणिए तत्तो । होंति असंखेज्जगुणाऽसंखपएसो जमवगाहो ॥ १ ॥” सांप्रतं सिखानेव लक्षणतः प्रतिपादयति
असरीरा जीवघणा उबउत्ता दंसणे य णाणे य । सागारमणागारं लक्खणमेयं तु सिद्धाणं ॥ ९७७ ॥ अविद्यमानशरीराः अशरीराः, औदारिका दिपञ्चविधशरीररहिता इत्यर्थः, जीवाश्च ते घनाश्च शुषिरापूरणात् जीवघनाः, उपयुक्ता दर्शने च केवलदर्शने ज्ञाने च केवलज्ञाने । इह सामान्यसिद्धलक्षणमेतदितिज्ञापनार्थं सामान्यालंबनदर्शनाभिधानमादावुक्तम्, तथा च सामान्यविषयं दर्शनं विशेषविषयं ज्ञानं तत् साकारानाकारं - सामान्यविशेषरूपं लक्षणं तदन्यव्यावृत्तं स्वस्वरूपम् एतद् अनन्तरोकम् तुशब्दो निरुपमसुखसंचयार्थः, सिद्धानां निष्ठितार्थानामिति ॥ संप्रति केवलज्ञानदर्शनथोर शेष विषयतामुपदर्शयति-
केबलनाशुवत्ता जाणंती सवभावगुणभावे । पासंति सबतो खलु केवलदिट्टीहिं णंताहिं ॥ ९७८ ॥
ज्ञानेोपयुक्ताः, न त्वन्तःकरणेन तदभावात्, केवलज्ञानोपयुक्ताः जानन्ति - अवगच्छन्ति - सर्वभावगुणभावान् सर्वपदार्थगुणपर्यायान् प्रथमो भावशब्दः पदार्थवचनः, द्वितीयः पर्यायवचनः, गुणपर्यायभेदस्त्वयं सहवर्तिनो गुणाः, क्रमवर्तिनः पर्यायाः, तथा पश्यन्ति सर्वतः खलु खलुशब्दस्यावधारणार्थत्वात् सर्वत एव केवलदृष्टिभिरनन्ताभिःकेवलदर्शनैरनन्तैः, अनन्तत्वात् सिद्धानाम् इद्दादी ज्ञानग्रहणं प्रथमतया तदुपयोगस्थाः सिध्यन्तीति ज्ञापनार्थम् ।
For Private & Personal Use Only
~ 214~
सिद्धानां स्थानं
॥ ५४६ ॥
