________________
आगम
(४०)
प्रत
सूत्रांक
[-]
दीप
अनुक्रम
[3]
आवश्यक”- मूलसूत्र-१ (निर्युक्तिः + वृत्तिः) भाग-४ अध्ययनं [१], निर्युक्ति: [ ९३३ - ९३४ ], मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र -[४०],
श्रीआव श्यकमलयगिरीय
वि०भा० गाथा [-] भाष्यं [ १५१...] मूलं [- / गाथा-], मूलसूत्र-[१] "आवश्यक" निर्युक्ति एवं मलयगिरिसूरि-रचिता वृत्तिः
आगया, अक्खायं-एरिसी अकिरिया उट्ठियत्ति, तेसिं कप्पराण अग्गतो मत्तओ सेएण वत्थेण उच्छाइतो जाति, टोप्परिया गया सबप्पवरे आसणे ठिया, पुणोवि भरिया आगया, आयरिएहिं अंतरा आगासे महासिला ( ठविया ) तत्थ अप्फिडियाणि, सवाणि भिन्नाणि, सो चेहओ भीतो नट्ठो, आयरिया तत्थ गया, तच्चणिया भणति - एहि बुद्धस्स भगवतो पाए वृत्तौ नम- है पढेहि, आयरिया भणंति- एहि पुत्ता ! सुद्धोयणसुया बंद ममं, बुद्धो निग्गतो, पाएसु पडितो, तत्थ थूभो वारे, सोऽवि स्कारे भणितो- एहि पाएस पडाहित्ति पडितो, उट्ठेहित्ति भणितो अद्भावणतो ठितो, एवं चेव अच्छेहित्ति भणितो ठितो पासिलितो, नियंठोनामितो नामेण सो जातो, एस एवंविहो विज्जासिद्धो । साम्प्रतं मन्त्रसिद्धं सनिदर्शनमुपदर्शयति
॥ ५१४ ॥
साहीणसमंत बहुमंतो वा पहाणमंतो वा । नेओ स मंतसिद्धो धंभागरिसुब साइसओ ॥ ९३३ ॥ स्वाधीनसर्वमन्त्रो बहुमंत्रो वा प्रधानमन्त्रो वा प्रधानैकमंत्रो वा ज्ञेयः स मन्त्रसिद्धः क इव ?, स्तम्भाकर्षक इव सातिशयः, एष गाथाक्षरार्थः, भावार्थः कथानकादवसेयः, तच्चेदम्-एगम्मि नगरे उक्किदुसरीरा संजती रण्णा विसयलोलुपेण गहिया, संघसमवाओ कओ, राया न मुयइ, ततो एगेण मंतसिद्धेण रायंगणे जे खंभा अच्छंति ते अभिमंतिया, | आगासेण उप्पइया खडखडेंति, पासा यखंभावि चलिया, भीएण मुक्का, संघो खामितो, एस एवंविहो मंतसिद्धो ॥ साम्प्रतं सदृष्टान्तं योगसिद्धं प्रतिपादयन्नाह -
सवेऽवि दवजोगा परमच्छेरय फलाऽह वेगोऽवि । जस्सेह हुज्र सिद्धो स जोगसिद्धो जहा समिओ ॥ ९३४ ॥ सर्वेऽपि कार्येन द्रव्ययोगाः परमाश्चर्य फलाः- परमाद्भुतकार्याः, अथवा एकोऽपि योगः परमाश्चर्यफलो यस्य भवे
Por Private & Personal Use Only
~ 150 ~
विद्यामंत्रसिद्धाः
| ।। ५१४ ॥
