________________
आगम
(४०)
"आवश्यक"- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+वृत्तिः ) भाग-३ अध्ययनं [-], नियुक्ति: [५८२-५८४], विभा गाथा -], भाष्यं [११९...], मूलं [-/गाथा-] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[४०], मूलसूत्र-[१] "आवश्यक नियुक्ति: एवं मलयगिरिसूरि-रचिता वृत्ति:
प्रत
सत्राक
*-*-*-4
दीप अनुक्रम
परयके[४] एतदेव प्रमाणं वृत्तिप्रीतिदानयोः केशवानां, नवरं रजत-रूप्यं केशवा-वासुदेवा ददति, तथा माण्डलिकानां राज्ञा तिप्रीतिश्रीमलय- अत्रयोदय सङ्ग्यानि सहस्राणि रूप्यस्य वृत्तिदानं, प्रीतिदानं शतसहस्राणि-लक्षाणि अर्द्धत्रयोदशसझ्यानि ॥ किमेतेला समवसरणे एव महापुरुषाः प्रयच्छन्तीति !, नेत्याह
भत्तिविहवाणुरूवं अन्नेवि य दिति इन्भमाईआ । सोऊण जिणागमणं निउत्तमनिओइएमुं वा ॥५८२॥ ॥३०९॥
है। इभ्यो-महाधनपतिः, आदिशब्दानगरपामभोगिकादिपरिग्रहः, अन्येऽपि च इभ्यादयो ( यथा) भक्तिविभवादिक |श्रुत्वा जिनागमनं ददति, केभ्य इत्याह-नियुक्तभ्योऽनियोजितेम्यो वा ॥ अथ तेषामित्थं प्रयच्छता के गुणाः , उच्यते
देवाणुवित्ती भत्ती पूआ थिरकरण सत्तअणुकंपा। साओदयदाणगुणा पभावणा चेव तिस्थस्स ॥५८३ ॥
देवानुवृत्तिः कृता भवति, देवा अप्यनुवर्तिता भवन्ति, कथं , यतो देवा भगवतः पूजां कुर्वन्ति, प्रवृत्तिकथकेभ्यश्च दानं ददति, अतस्तेऽप्यनुवर्तिता भवन्ति, तथा भक्तिभगवतः कृता भवति पूजा च, तथा अभिनवश्रावकाणां स्थिरकरणं, तथा वा निवेदकस्य सत्त्वस्थानुकम्पा कृता भवति, तथा सातोदय-सातवेदनीयं कर्म एवमुपचीयते, एते वृत्तिप्री-hai तिदानगुणा भवन्ति, तथा प्रभावना तीर्थस्यैवं कृता भवतीति । गतं दानद्वारम् , अधुना माल्यद्वारमधिकृत्य प्रोच्यते,
तत्र भगवान् प्रथमां सम्पूर्णपौरुषी धर्ममाचष्टे, अत्रान्तरे देवमाल्यं प्रविशति, बलिरित्यर्थः, अध कस्तं वलिं करोतीत्यत आह- ९॥ पूराया व रायमचो तस्साऽसह परजाणवउ वावि । दुबलिखंडिवलिच्छडिअ तंदुलाणादयं कलमा ॥५८४ ॥
राजा च-चक्कवर्जिमाण्डलिकादिः राजामात्यो वा, अमात्यो-मन्त्री, तस्य राज्ञोमात्यस्य वा असति-अभावे नगरनि
M
an den
~34~
