________________
आगम
(४०)
आवश्यक’- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+वृत्तिः) भाग-३ अध्ययनं न, नियुक्ति: [७८४-७८५], विभा गाथा -1, भाष्यं [१४७-१४८], मूलं - /गाथा-] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[४०], मूलसूत्र-[१] "आवश्यक नियुक्ति: एवं मलयगिरिसूरि-रचिता वृत्ति:
प्रत
सत्राक
का श्रीआव- योटिकशिवभूतेः सकाशात् बोटिकलिङ्गस्य-बोटिकदृष्टेर्भवत्युत्पत्तिः, वर्तमाननिर्देशप्रयोजनं प्राग्वत्, पाठान्तरं या दा निववश्यक मल-18|'बोडियलिंगस्स आसि उप्पत्ती', ततः कौण्डिन्यश्च कोट्टवीरश्च कौण्डिन्यकोट्टवीरं समाहारो द्वन्द्वस्ततः परम्परास्पर्शम्-1| कव्यतोया वृत्ती आचार्यशिष्यसम्बन्धलक्षणमधिकृत्योत्पन्ना-सञ्जाता, बोटिकदृष्टिरिति वाक्य शेषः ।। सम्प्रति निववक्तव्यतां निगमयन्नाह- पसंहारः उपोद्घात ट्रा एवं एए कहिआ ओसप्पिणिए उ निण्हता सत्त । वीरवरस्स पवयणे सेसाणं पवयणे नस्थि ॥ ७८४ ॥
एवम्-उक्तेन प्रकारेण एते अनन्तरोक्ताः कथिताः प्रतिपादिता अस्यामवसपिण्यां निन्हवाः सप्त, अष्टमस्तु बोटिकः तुश-11 ॥४२६॥ 1ब्दसमुचितो, बीरवरस्य भगवतः प्रवचने-तीर्थे, शेषाणां तु तीर्थकृतां प्रवचने नस्थित्ति प्राकृतत्वान्नासीरन् निन्हवाः ।।
मुत्सूणमेसिमिक सेसाणं जावजीविया दिट्ठी । इक्विकरस य इत्तो दो दो दोसा मुणेअबा ॥७८५॥
मुक्त्वा एषामेकं गोष्ठामाहिलं निन्हवानां शेषाणां-जमालिप्रभृतीनां प्रत्याख्यानमङ्गीकृत्य यावज्जीविका दृष्टिरासीत्, 151न ते प्रत्याख्यानं गोष्ठामाहिल इवापरिमाणमिच्छुरिति भावना, आह-प्रकरणादेवेदमवसीयते किमर्थमस्योपन्यासः,18 दिउच्यते, प्रतिदिवसोपयोगेन प्रत्याख्यानस्थातीवोपयोगित्वात् , मा भूत् कश्चित्तथैव प्रतिपद्यते, ततः प्रज्ञाप्यते-निन्हवाना
मपि प्रत्याख्यानविषये इयमेव दृष्टिरिति, 'एत्तो'त्ति प्राकृतत्वादमीषां मध्ये एकैकस्य निन्हवस्य द्वौ द्वौ दोपौ ज्ञातव्यो,
मुक्त्वैकमिति वर्तते, तथाहि-बहुरता जीवप्रदेशिकान् प्रत्यूचुः-भवन्तो द्वाभ्यां कारणाभ्यां मिथ्यादृष्टयः, तत्रैकमिदं दयनणथ एका प्रदेशो जीव इति, द्वितीय क्रियमाणं कृतमिति, जीवप्रदेशिका अपि बहुरतान् प्रत्यवादिषुः-यूयमपि
कारणद्वयेन मिथ्यादृष्टयः, एक तावदिदं यद्वदय क्रियमाणमकृतं (द्वितीयं च चरमप्रदेश) जीव इति प्रतिपद्यध्वे,
दीप
अनुक्रम
JanEthicsoon imate
KA
ainalibrary.org
~268~
