________________
आगम
(४०) ।
आवश्यक"- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+वृत्तिः) भाग-३ अध्ययनं H, नियुक्ति: [७८२-७८३], वि०भा०गाथा [२५८५-२५८७,२५९१], भाष्यं [१४५], मूलं - गाथा-]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[४०], मूलसूत्र-[१] "आवश्यक' नियुक्ति: एवं मलयगिरिसूरि-रचिता वृत्ति:
निरातः
प्रत
सत्राक
४२४॥
श्रीआव- अतिशयविकलश्च भवान् , ततो मा भूस्वं निरतिशयः सन्नचला, उपदेशाद्धि गुरूणां कार्यसिद्धिन बेपचरितमा-11 बोटिकश्यक मल- त्रानुष्ठानात्, न खलु रोगी वेद्यस्य वेषं चरितं वाऽनुकुर्वन्नरोगीभवति, किन्तुपदेशात्, आह च भाष्यकृतयवती "अरहंता जमचेला तेणाचेलत्तणं जइ मयं ते । तो तबयणातोच्चिय निरतिसओ होहि माऽचेलो ॥१॥ रोगी। उपोदयाजहोवएसं करेइ वेजस्स होयऽरोगी य । न उ वेसं चरियं वा करेइ न य पउणइ करेंतो ॥२॥ तह जिणवे जाएसं कुण-18
Bामाणोऽवेइ कम्मरोगातो । नउ तन्नेवत्थधरो तेसिं आएसमकरेंतो ॥३॥" (वि. २५८५-७) अथोपदिष्टो भगवनिIIजिनकल्पस्ततः सोऽस्माभिराश्रीयते, ननु यदि जिनोपदेशात्तस्याश्रयणं तत एतदपि जिनोपदेशात् प्रतिपत्तव्यं-ये उत्तमधृ-12 हातिसंहननाः पूर्वविदः सातिशया गच्छे कृतपरिकर्माणस्ते जिनकल्पं प्रतिपद्यन्ते, न शेपाः, उक्तं च-"उत्तमधिइसंघयणा
पुवविदोऽतिसयिणो सया कालं । जिणकप्पियादिकप्पं कयपरिकम्मा पवज्जति ॥१॥" (वि.२५९१) तथा व्यवच्छिन्नः सम्प्रति जिनकल्प इत्येतदपि, तथा चोक्तम्-"मणपरमोहिपुलाए आहारग खवग उचसमे कप्पे । संजमतियकेबलसिम्झणा यIN जंबुम्मि वोच्छिन्ना ॥१॥" (वि. २५९३) ततः कथं भवतो जिनकल्पाश्रयणम् ?, अथ यथा तदुपदेशः क्रियते | तथा तद्गतवेषचरितानुकारोऽपि, तत्रेदं प्रष्टव्यं-तद्गतवेषचरितानुकायें किं सर्वथा उत देशतः, तत्र यद्याद्यः पक्षः |सोऽसम्भवी, तीर्थकृतामेव तीर्थकरगुणोपेतता, न प्राकृतगुणयुक्तानां युष्मादृशां, तीर्थकरगुणाञ्चेमे-निरुपमधृतिसंहनना||२|| |मतिश्रुतावधिमनःपर्यायज्ञानिनः सत्त्वसम्पन्ना अच्छिद्रपाणिपात्रा देवदानवैरप्यक्षोभ्याः सततमप्रमादिनो जितपरीपहाः, ततस्ते वस्त्रपात्राद्युपकरणरहिता अपि न यथोकं दोषमामुवन्तीति न कुर्वते वस्त्रादिग्रहणं, केवलमस्माभिः सवस्त्रो
दीप
अनुक्रम
064
JanEthiconn in
Frica Feroleh
~264~
