Aagam 40 Aavashyak Malaygiri Vrutti Mool Sootra 1 Part 03

SR No.: 007203
Original Sutra Author: N/A
Author: Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Deepratnasagar
Publication Year: 2017
Total Pages: 316
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari & agam_aavashyak
File Size: 26 MB

Page 24

आगम
(४०)
प्रत
सूत्रांक
[-]
दीप
अनुक्रम
H
आवश्यके
श्रीमलय
समवसरण
॥३०४ ॥
“आवश्यक”- मूलसूत्र-१ (निर्युक्तिः + वृत्तिः) भाग-३
अध्ययनं [-], निर्युक्ति: [ ५६० ], वि० भा० गाथा [-] भाष्यं [१९६ ], मूलं [- / गाथा-] रत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र -[४०], मूलसूत्र-[१] "आवश्यक" निर्युक्तिः एवं मलयगिरिसूरि-रचिता वृत्तिः
chaoनखिगुणं - त्रिः प्रदक्षिणीकृत्य जिनं-तीर्थकरं तीर्थप्रणामं च कृत्वा तस्य तीर्थस्य - गणधरस्य मार्गतः पृष्ठतो, निषीदन्ति क्रियाध्याहारः, 'मणमाइवी 'त्यादि, मनआदयोऽपि - मनः पर्यावज्ञाम्यवधिज्ञनिचतुर्दशपूर्वरा यावन्नवपूर्वधरखेलौषध्यादिनिरतिशयसंयत वैमानिकदेवी श्रमण्यस्तथा ज्योतिष्क भवनपतिन्यन्तरदेव्यः पूर्वक्रमेण तीर्थंकरादीन् नमन्त्यः प्रजन्ति स्वस्थानं स्वस्थानं, स्वं स्वं स्थानमित्यर्थः, भावार्थः प्रागेवोक्तः ।
भवणवई - जोहसिया बोद्धवा वाणमंतरसुरा य । वेमाणिया य मणुआ पयाहिणं जं च निस्साए ॥ ५३० ॥ भवनपतयो ज्योतिष्का व्यन्तरसुरा एते पश्चिमद्वारेण प्रविश्य भगवन्तं त्रिः प्रदक्षिणीकृत्य वन्दित्वा नमस्तीर्थाय नमः केवलिम्बः नमोऽतिशायिभ्यः नमः शेषसाधुभ्य इति भणित्वा यथोपन्यासमुत्तरपश्चिमे दिग्भागे निषीदन्ति, | तद्यथा-भवनपतीनां पृष्ठतो ज्योतिष्कास्तेषामपि पृष्ठतो व्यन्तरा इति, तथा वैमानिका मनुष्याश्चशब्दात् स्त्रियश्च, | अस्य शब्दस्य व्यवहित उपन्यासः, किं ?, 'पयाहिणं'ति उत्तरद्वारेण प्रविश्य प्रदक्षिणाः कृत्वा तीर्थंकरादीनभिवन्द्य उत्तरपूर्वे दिग्भागे यथोपन्यासं निषीदन्ति, तद्यथा-वैमानिकानां पृष्ठतो मनुष्यास्तेषामपि पृष्ठतो मनुष्यस्त्रियः, इदैवं सम्प्रदाय:-देव्यः सर्वा एव न निषीदन्ति, देवा मनुष्या मनुष्यखियश्च निषीदन्ति तथा विवृतं, 'जं च निस्साए' यः परिवारोयं च निश्रां कृत्वा समायातः स तत्पार्श्व एव तिष्ठति, नान्यत्र ॥ साम्प्रतमभिहितमेवार्थ भाष्यकारः पूर्वद्वारादिप्रवेशविशिष्टं स्पष्टतरं प्रतिपादयति
संजय वैमाणित्यी संजर पुवेण पविसितं वीरं । काउं पयाहिणं पुषदक्खिणे ठंति दिसिमाए ॥ ११६ ॥
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पर्षदो द्वादज
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॥२०४॥
••• भाष्यक्रम-मुद्रणदोष: [... यहा भाष्य का क्रम ११५ आता है, फ़िर भी मूल संपादकने ११६ लिखा है, क्यों की क्रम ११५ मे गलति से निर्युक्ति का नंबर दे दिया था। वैसे हारिभद्रिया वृत्ति मे इस का भाष्य-क्रम ११६ हि है ।