________________
आगम
(४०)
प्रत
सूत्रांक
[-]
दीप
अनुक्रम
H
“आवश्यक”- मूलसूत्र-१ (निर्युक्तिः + वृत्तिः) भाग-३
अध्ययनं [-], निर्युक्तिः [ ७०६-७०८ ], वि० भा० गाथा [ १००६], भाष्यं [१३६...], मूलं [- / गाथा-] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र [४०], मूलसूत्र [१] "आवश्यक" निर्युक्तिः एवं मलयगिरिसूरि-रचिता वृत्तिः
'काइयाए बीयं तु' इति १, उच्यते, यदि नाम रोगवशतः पुनः पुनः कायिकी समागच्छति तथापि तदवस्थेनापि गुरुणा शिष्याणामनुग्रहाय सूत्रं व्याख्येयमिति ज्ञापनार्थमेतदुक्तं, तथा चायमेवार्थ उक्तः पञ्चवस्तुके "दो चैव मत्तगाई खेले तह काइयाए बीयं तु । एवंविहोऽवि सुतं वक्खाणिज्जत्ति भावत्यो ॥ १ ॥” (१००३) कृतिकर्म्मद्वारे एतदभिधानं विधि| विशेष ख्यापनार्थमित्यदुष्टं, यावन्तश्च शृण्वन्ति तावन्तस्ते सर्वेऽपि द्वादशावर्त्तवन्दनेन वन्दन्ते । अधुना कायोत्सर्गद्वारं व्याचिख्यासुराह
स कासगं करेंति सद्दे पुणोऽवि वंदनि । नासन्नि नाइदूरे गुरुवयणपरिच्छा हुंति ॥ ७०६ ॥ सर्वे श्रोतारः 'श्रेयांसि बहुविज्ञानी' तिकृत्वा तद्विघातायानुयोगप्रारम्भे कायोत्सर्ग कुर्वन्ति, तं चोत्सार्य सर्वे पुनरपि वन्दन्ते, ततो नासने नाप्यतिदूरे व्यवस्थिताः सन्तो गुरुवचनप्रतीच्छका भवन्ति, शृण्वन्तीत्यर्थः । सम्प्रति श्रवणविधिप्रतिपादनार्थमाह
निदा- विगहापरिवजिपहिं गुत्तेहिं पंजलिउडेहिं । भत्तिबहुमाणपुषं उवउत्तेहिं सुणेअहं ॥ ७०७ ॥ ariant सुभासिआई वयणाई अत्थसाराएं । विहिअमुद्देहिं हरिसागएहिं हरिसं जणतेहिं ॥७०८ || निद्राविकथापरिवर्जितैः, परिवर्जितनिद्रावि कथैरित्यर्थः, गुठैः- मनोवाक्कायगुप्तैः 'पंजलि उडेहिं' इति निष्ठान्तस्य प्राकृतत्वात्परनिपात इति कृताञ्जलिभिः भक्तिः- यथोचिता बाह्या प्रतिपत्तिः बहुमानम् - आन्तरः प्रीतिविशेषस्तत्पूर्वम्, उपयुक्तै:श्रवणैकनिष्ठेस्ततो गुरुमुखाद्विनिर्गतानि वचनानि सुभाषितानि - शब्दार्थदोपरहितानि अर्थसाराणि - विपुलार्थसमन्वितानि
••• अथ श्रवण एवं व्याख्यान-विधिः प्रतिपाद्यते
For Pivate & Personal Use Only
119~
www.janlibrary.org
