________________
आगम
(४०)
"आवश्यक”- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+वृत्तिः ) भाग-३ अध्ययनं [-], नियुक्ति: [६८५-६८७], वि०भा गाथा H], भाष्यं [१३३], मूलं [-/गाथा-] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[४०], मूलसूत्र-[१] "आवश्यक नियुक्ति: एवं मलयगिरिसूरि-रचिता वृत्ति:
प्रत सूत्रांक
सूचनात्सूत्रमितिकृत्वा मिथ्यादुष्कृत (दत्तं तत् ) कारणमपूरयन-अकुर्वन् अनाचरन्निति भावः, यो वर्चत इति वाक्यशेषः, तत्र स्वयं कायेनाप्यकुर्वन् पूरयन्नभिधीयते तत आह-'तिविहेण पडिकतो तस्स खलु दुक्कड मिच्छा। 'त्रिविधेन' मनोवाकायलक्षणेन योगेन कृतकारितानुमतिभेदयुक्केन प्रतिक्रान्तो-निवृत्तः तस्माद्-दुष्कृतकारणात् तस्यैव खलुशब्दोऽवधारणे दुष्कृत-प्रागुक्तं दुष्कृतं फलदातृत्वमधिकृत्य मिथ्या, भवतीति कियाध्याहारः, अथवा तस्यैव ।। | मिथ्यादुष्कृतं भवति, नान्यस्येति ॥ साम्प्रतं यस्य मिथ्यादुष्कृतं दत्तमपि न सम्यग्भवति तत्प्रतिपादनार्थमाह___ जं दुकडंति मिच्छा तं चेव निसेवए पुणो पावं । पञ्चक्खमुसाबाई मायानिअडीपसंगो अ॥ ६८५॥ __ यत् पापरूपं किञ्चिदनुष्ठानं दुष्कृतमिति विज्ञाय 'मिच्छत्ति मिथ्यादुष्कृतदानविषयीकृतं, यस्तदेव निषेवते पुनः पापं स प्रत्यक्षमृपावादी, कथम् !, दुष्कृतमेतदित्यभिधाय पुनरासेवनात् , तथा तस्य मायानिकृतिप्रसङ्गश्च, स हि दुष्टान्तरात्मा निश्चयतश्चेतसा अनिवृत्त एवं गुर्वादिरञ्जनार्थ मिथ्यादुष्कृतं प्रयच्छति, कुतः, पुनरासेवनात् , तत्र मायैव | निकृतिः तस्याः प्रसङ्गो मायानिकृतिप्रसङ्गः॥ का पुनरस्य मिथ्यादुष्कृतपदस्या) इत्याह'मि'त्ति मिउमद्दयत्ते छत्ति अदोसाण छायणे होइ। मिति अमेराइ ठिओ ''त्ति दुगुंडामि अप्पाण।।२८६॥ 'क' त्ति कडं में पावं 'ड'त्ति अ डेवेमि तं उवसमेणं । एसो मिच्छादुक्कडपयक्खरत्यो समासेणं ॥ ६८७॥
मीत्ययं वर्णो मृदुमार्दवे वर्तते, तत्र मृदुत्वं-कायनयता [मृदु]माईवं च-भावनम्रता मृदुमाईवे ते अभ्य स्त इति मृदु- |मावा, अधादिभ्य इतिमत्वयोज्यत्ययस्तद्रावस्तत्त्वं तस्मिन्, तथा छ इत्ययं वर्णो दोषाणाम्-असंयमयोगलक्षणाना
दीप अनुक्रम
Jaminatan in
Swainstitrary.org
~109~
