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आगम
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"आवश्यक”- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+वृत्ति:) भाग-२ अध्ययनं H, नियुक्ति: [३६०-३६१], विभागाथा ], भाष्यं [३७...], मूलं F /गाथा-] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[४०], मूलसूत्र-[१] "आवश्यक नियुक्ति: एवं मलयगिरिसूरि-रचिता वृत्ति:
उपोद्घात
प्रत
सत्राक
दीप अनुक्रम
अह तं पागडरूवं दर्दु पुच्छेइ बहुजनो धम्म । कहा जणं तो सो विआलणे तस्स परिकहणा ॥३८८ स्वामिना नियुक्तिः
अथ तं प्रकटरूपं विजातीयत्वात् दृष्ट्या पृच्छति बहुर्जनो धर्म, कथयति यतीनां सम्वन्धिभूतं शान्त्यादिलक्षणं । सहविहार
ततोऽसाविति, लोका भणन्ति-बद्यवं श्रेष्ठो भवता किं नाङ्गीकृत इति विचारणे, तस्य परिः-समन्तात् कथना लोकानां ॥२३४॥
परिकथना-श्रमणाः त्रिदण्डविरता इत्यादिलवाया, पृच्छतीति त्रिकालगोचरसूत्रप्रदर्शनार्थत्वादेवं निर्देशः, पाठा- बोधः न्तरं वा 'अह तं पागडत्वं दई पुछि बहुजणो धम्म । कहती सुजतीणं सो वियालणे तस्स परिकहणा ॥ प्रवर्चत इति गाथार्थः,
धम्मकहाअक्खित्ते उवट्ठिए देह भगवनो सीसे। गामनगरागराई विहरइ सो सामिणा सद्धिं ॥ ३०॥lel धर्मकथाक्षितान् उपस्थितान् ददाति भगवतः शिष्यान् , ग्रामनगरादीन् विहरति स स्वामिना सार्द्ध, भावार्थः सुगमः ॥ इत्थं निर्देशप्रयोजनं पूर्वक्द्, अन्यकारवचनत्वाद्वा अदोष इति गाथार्थः ॥ अन्यदा भगवान् विहरमाणो अष्टापदमनुप्राप्तवान् , तत्र च समवस्तः, भरतोऽपि धातृप्रवज्याकर्णनात् सातमनस्तापोऽधृतिं चक्रे, कदाचिगोगादीन् दीयमानान पुनरपि गृहन्तीत्वालोच्य भगवत्समीपं चागम्य निमन्त्रयंश्च तान् भोगैर्निराकृतश्चिन्तयामास
एतेषामेवेदानी परित्यक्तसङ्गानां बाहारदानेऽपि तावद्धर्मानुष्ठानं करोमीति पञ्चभिः शकटशतैर्विचित्रमाहारमानाय्योपK निमच्याधाकर्माहतं च न कल्पते बतीनामिति प्रतिषिद्धेकृतकारितेनान्येन निमन्त्रितवान, राजपिण्डोऽप्यकल्प
नीय इति प्रतिषिद्धः, सर्वप्रकारैरहं ममवता परिलक इति सुतरामुन्मावितो. बमूक, तमुन्माषितं विज्ञाय देवराद र
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॥२३४॥
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... मूल संपादने अत्र गाथा-क्रमांक ३८८ इति मुद्रितं, तत् किञ्चित् मुद्रण स्खलना संभाव्यते | क्रमानुसार अत्र गाथा-क्रम ३६० वर्तते, हारिभद्र्य वृत्ती '३६०' एव अलिखित |
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