________________
आगम
(४०)
प्रत
सूत्रांक
[H]
दीप
अनुक्रम [-]
उपोद्घातनिर्युक्तिः
॥ २०४ ॥
Jan Education
“आवश्यक”- मूलसूत्र-१ (निर्युक्तिः + वृत्तिः) भाग-२
अध्ययनं [-] निर्युक्तिः [२४८-२५०], वि० भा० गाथा [-] भाष्यं [४...], मूलं [- /गाथा ] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.. आगमसूत्र [४०], मूलसूत्र-[१] "आवश्यक" निर्युक्तिः एवं मलयगिरिसूरि-रचिता वृत्तिः
व चोपदर्शितः, सर्वसङ्ख्यया चतुर्भिः सहस्रैः सह भगवान् ऋषभो निष्क्रान्तः, शेषास्तु - अजितस्वामिप्रभृतयः सहस्रपरिवारा निष्क्रान्ताः ॥ सम्प्रति प्रसङ्गतोऽत्रैव द्वारे ये यस्मिन् वयसि निष्क्रान्ता इत्येतदभिधित्सुराह
च
वीरो अरिनेमी पासो मल्ली य वासुपूज्जो य । पढमवए पढइया सेसा पुण मज्झिमवयंमि ॥ २४८ ॥ वीरो - महावीरः अरिष्टनेमिः पार्श्वनाथ मल्लिर्वासुपूज्य इत्येते पञ्च तीर्थकृतः प्रथमवयसि - कुमारत्वलक्षणे प्रत्रजिताः, | शेषाः पुनः - ऋषभस्वामिप्रभृतयो मध्यमे वयसि - यौवनलक्षणे वर्त्तमानाः प्रत्रजिताः ॥ गतं प्रत्येकद्वारमधुनोपधिद्वारमाहसवेऽवि एगदूसेण निग्गया जिणवरा चउडीसं । न य नाम अन्नलिंगे न य गिहिलिंगे कुलिंगे वा ॥ २४९ ॥ ४२४३-५८ सर्वेऽपि भगवन्तोऽतीता अपि जिनवराः चतुर्विंशतिः चतुर्विंशतिसङ्ख्याः, एतेन सर्वास्वप्यवसर्पिणीषूत्सर्पिणीषु प्रत्येकं भरतक्षेत्रे चतुर्विंशतिरेव तीर्थकरा अभूवन्निति ख्यापितम्, 'एगदूष्येण' एकेन वस्त्रेण निर्गता - अभिनिष्क्रान्ताः, तद्यदि भगवन्तोऽप्येकदूष्येण निर्गता इति सोपधयोऽभवन् किं पुनस्तन्मतानुवर्तिनः शिष्या न सोपधयः, तत्र य उपधि| रासेवितो भगवद्भिः स साक्षादेवोक्तः, यः पुनर्विनेयेभ्यः स्थविरकल्पिकादिभेदभिन्नभ्योऽनुज्ञातः स खलु प्रन्थान्तरादवसेयः ॥ गतमुपधिद्वारम् इदानीं लिङ्गद्वारं तंत्र सर्व एव तीर्थकृतस्तीर्थ करलिङ्ग एव निष्कान्ता, न तु नाम अम्यलिङ्गेगृहिसाधुलिङ्गे कुलिङ्गे वा अन्यलिङ्गाद्यर्थः प्रागेवाभिहितः ॥ सम्प्रति यो येन तपसा निष्क्रान्तस्तदभिधित्सुराहसुमइत्थ निचभतेण निग्गतो वासुपुज जिण चडत्थेण । पासो मल्लीवि य अमेण सेसा उद्वेणं ॥ २५० ॥ सुमतिरत्र - अस्यामवसर्पिण्यां चतुविशती तीर्थकृत्सु मध्ये नित्यभक्तेन - अनवरतभकेन निर्गतः- निष्क्रान्तः, वासु
For Peace & Personal Use Ony
कुमारजि
नादि प्रत्ये कोपचित पोद्वाराणि गा.
~132~
॥ २०४ ॥
