________________
आगम
(४०)
"आवश्यक'- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+वृत्तिः ) भाग-१ अध्ययनं , नियुक्ति: [१३-१५], भाष्यं , विभा गाथा , मूलं - /गाथा-] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[४०], मूलसूत्र-[१] "आवश्यक नियुक्ति: एवं मलयगिरिसूरि-रचिता वृत्ति:
प्रत
सत्राक
दीप अनुक्रम
उपोद्धाते शुद्धत्वात् सम्यक्त्वं चारित्रं च युगपत्पतिपद्यते स तस्यामवस्थायां प्रतिपद्यमानस्य संयमस्याप्रतिपनत्वात् संयता आभि- दर्शना
निबोधिकज्ञानस्य प्रतिपद्यमानको भवति, उक्तं चास्यैव मूलावश्यकचूर्णी-'नस्थि चरितं सम्मत्तविहूर्ण दसणं तु भणि- दीति Pायज' भजनामेवाह-'सम्मत्तचरित्ताई जुगवं पुर्व च सम्मत्तं,' उपयोगद्वारे उपयोगो द्विधा-साकारोऽनाकारच, तत्र पञ्चद्वाराणि
ज्ञानानि त्रीण्यज्ञानानि साकारः, चत्वारि दर्शनानि अनाकारः, तत्र साकारोपयोगे पूर्वप्रतिपन्ना नियमतः सन्ति, प्रतिपद्यमानकास्तु विवक्षितकाले भाज्याः, अनाकारोपयोगे तु पूर्वप्रतिपन्ना एव, नतु प्रतिपद्यमानकाः, अनाकारोपयोगे, ४ लब्ध्युत्पत्तेरभावात् , आहारद्वारे आहारका पूर्वप्रतिपन्ना नियमतः सन्ति, प्रतिपद्यमानास्तु विकल्पनीयाः, विवक्षितकाले
अनाहारका अपान्तरालगतौ पूर्वप्रतिपन्नाः सम्भवन्ति, प्रतिपद्यमानकास्तु न भवन्त्येव, अधुना भाषकद्वारम्-तत्र भाषा
लब्धिसम्पन्ना भाषकाः, ते भापमाणा अभाषमाणा वा पूर्वप्रतिपन्ना नियमतः सन्ति, प्रतिपद्यमानकास्तु विवक्षितकाले भज४ानीयाः, भाषालब्धिशून्याश्चोभयविकलाः, ते ह्येकेन्द्रिया एव, तेषां चोभयाभावः प्राग्वत् । परीत्तद्वारे परीत्ताः-प्रत्येक-18
शरीरिणः परीत्तीकृतसंसाराचा, परीत्तीकृतसंसारा नाम स्तोकावशेषसंसाराः, एते उभयेऽपि पूर्वप्रतिपन्नाः नियमतो लभ्यन्ते, प्रतिपद्यमानकास्तु भजनीयाः, अपरीत्तास्तु साधारणशरीरिणोऽपाईपुद्गलपरावादप्युपरि संसारावा, ते मिथ्याष्टिवा-II दुभयेऽप्युभयविकला पर्याप्तकद्वारेपनिराहारादिभिः पर्याप्तिभिर्ये पर्याप्ताःते पूर्वप्रतिपन्ना नियमतो विद्यन्ते, विवक्षितकाले 8 प्रतिपद्यमानकास्तु भजनीयाः, अपर्याप्तकास्तु षट्पर्याप्त्यपेक्षया पूर्वप्रतिपन्नाः सम्भवन्ति, न वितरे । सूक्ष्मद्वारे सूक्ष्माः खल्भयविकलाः, वादरास्तु पूर्वप्रतिपमा नियमतः सन्ति, इतरे तु विवक्षितकाले भाज्या:, अधुना संझिदारं-तबेह
JanElicmon inter
For
the Personal
499~
