________________
आगम
(४०)
"आवश्यक'- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+वृत्ति:) भाग-१ अध्ययनं -1, नियुक्ति: -, भाष्यं -], वि०भा गाथा [-], मूलं [-/गाथा-] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[४०], मूलसूत्र-[१] "आवश्यक नियुक्ति: एवं मलयगिरिसूरि-रचिता वृत्ति:
नन्देशब्दार्थः
प्रत
HEIG
दीप अनुक्रम
उपोद्घाते दोकादिभ्य' इति इप्रत्ययः, असावपि मङ्गलवञ्चतुर्भेदः, तद्यथा-नामनन्दिः स्थापनानन्दिः द्रव्यनन्दिा भावनन्दिश्व,
तत्र यस्य जीवस्थाजीवस्य वा नन्दिशब्दान्वर्धरहितस्य नन्दिरिति नाम क्रियते स नाम्ना नन्दि मनन्दिः यद्वा नाम- ॥१२॥
नामवतोरभेदोपचारानाम चासो नन्दिश्च नामनन्दिः, नन्दिरिति नाम वा नामनन्दिः, तथा सद्भावमाश्रित्य लेप्यकमादिश्वसद्भाव चाश्रित्याक्षवराटकादिषु भावनन्दिमतः साध्वादेः स्थापना सा स्थापनानन्दिः, अथवा द्वादशविधतूर्यरूप-द द्रव्यनन्दिस्थापना स्थापनानन्दिः, द्रव्यनन्दिर्बिंधा-आगमतो नोआगमतश्च, तत्र आगमतो नन्दिपदार्थस्य ज्ञाता तत्र चानुपयुक्तः, अनुपयोगो द्रव्य'मिति वचनात् नोआगमतस्तु त्रिधा, तद्यथा-ज्ञशरीरद्रव्यनन्दिः भव्यशरीरद्रव्यनन्दिर्जशरीरमव्यशरीरव्यतिरिक्तद्रव्यनन्दिश्च, तत्र यनन्दिपदार्थज्ञस्यापगतजीवितस्य शरीरं सिद्धिशिलातलादिगतं वद्भूतभावनया ज्ञशरीरव्यनन्दिः, यस्तु बालको नेदानी नन्दिशब्दार्थमवबुध्यते अथचावश्यमायत्यां तेनैव शरीरसमुच्छयेण भोत्स्यते स भाविभावनिबन्धनत्वात् भव्यशरीरद्रव्यनन्दिः, ज्ञशरीरभव्यशरीरव्यतिरिक्ता तु द्रव्यनन्दी द्वादशप्रकार|स्तूर्यसङ्घातः, स चार्य-"भम्भामकुन्दमहलकडम्बझल्लरिहुडुककंसाला । काहलि तलिमा वसों संखो पणवो य पारसमो |॥१॥" (बृ. भा० ) भावनन्दिर्द्विधा-आगमतो नोआगमतश्च, तत्रागमतो नन्दिपदार्थस्य ज्ञाता वन चोपयुक्का, नोआगमतः पञ्चप्रकारं ज्ञानं, बच्चेदम्- .
भिणियोहियनाणं सुपनाणं चेय ओहिनाणं च । तह मणपजवनाणं केवलनाणं च पंचभयं ॥१॥ मा-अर्थाभिमुखो नियतः-प्रतिनियतस्वरूपो बोधा-बोधविशेषोऽभिनिबोधोऽभिनिबोध एवामिनिबोधिक, अभिनिबोध
CAIKARACTICACANCARNAKok:
॥१२
Incontre
mpanelibrary.org
ज्ञानस्य आभिनिबोधिक-आदि पंच प्रकारा:
~39~
