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आगम
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"आवश्यक’- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+वृत्तिः) भाग-१ अध्ययनं H, नियुक्ति: [६८], भाष्यं H. विभागाथा [७७४-७७५], मूलं F /गाथा-] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[४०], मूलसूत्र-[१] "आवश्यक नियुक्ति: एवं मलयगिरिसूरि-रचिता वृत्ति:
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सूत्रांक
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दीप अनुक्रम
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तथा पूर्वपूरिकृतम्याख्यानाद, अत्रापि चतुर्भलिका-पुले सम्बद्धो लोकान्ते, पुरुष सम्बद्धो न डोकान्ते, -- तोऽम्यन्तरावधि:२, न पुरुष सम्वृद्धः किन्तु लोकान्ते, एकदिग्वधी वाद्यावधिः३, शून्योऽयं भङ्ग इति टीकाकारा, बद- सम्बक, पूणों भाष्ये चाप्रतिषेधादसम्भवहेतुत्वाभावाच, तथा न लोकान्ते सम्बद्धो नापि पुरुषे, चायावधिरेव स्वोकदेशवती ४ यस्त्वलोके सम्बद्धः स पुरुषे नियमात् सम्बद्ध एव, अभ्यन्तरावरेवालोकदर्शनसमर्थत्वात्, बाइच भाष्यकृत"संखिजमसंखिजे, देहाओ खित्तमन्तरं का संखेंज्जासंखेज, पेच्छेन तदतरमबाहा" ॥१॥ संबद्धा-संबद्धो, मरलोयतेसु होइ चउम्भंगो। संबद्धो र अलोए, नियमा पुरिसेऽवि संबद्धो ॥२॥"(वि.४७४-५) इति गर्ने क्षेत्रद्वारम् । इदानी गतिद्वार विमणिपुराहगह नेहयाईआ, हेहा जह वणिया तहेव इहं । इही एसा वणिज्जइत्ति तो सेसियाओऽवि ॥१८॥
अत्रेवमवधेयं-श्रीहरिभद्रसूरिपादानां लोकान्तस्यालोकस्य चैक्यतामाश्रित्य यथाऽलोकसंबद्धस्यावधेरवश्यमभ्यन्तरावधिता श्रीमद्विः स्वयमपि स्वीकृता तथा लोकान्तसंबद्धस्याप्यवधेरात्मसंबद्धत्वस्यावश्यंभावः संमतः, अत एव च लोकान्तमलोकान्तं चामिल न पुरुषसंबन्धभवं चतुर्भलिकाद्वयं, एकस्यामेव च चतुर्भनयां 'संबद्धो उ अलोए' इत्यादिभाष्यं 'जो पुण अलोगस्स अप्पमवि पासइ सो पुरिसेण [नियमेण संबद्धों' इति चूर्णिश्च संगतिमाषहति, चतुर्भगिकाद्वयपक्षे तु श्रीमद्वाक्यं भाष्यचूर्णिवाक्याभ्यां मिन्नामिप्रायक, अलोकदर्शकलेवात्मसंबद्धत्वनियमात , पूर्वत्र लोकालोकशब्देन तदन्तपहचतुर्मझी चैका, उत्तरत्र चतुर्भजीद्वयं महश्चान्तस्य विकल्पेन, मिनश्च परस्परं, मर्यादाभावोमयदर्शकत्वादन्तममम, असम्यगित्यादि न मर्यादापशेणैव, निकटप्रान्वनाशाचयक्वाचित्वमन्वशन्दस्पेति कोशकारोक्किापि ।
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