________________
૩૩૪
રાજહૃદય ભાગ-૧૪ આલંબન નહીં લેનેમેં આતા હૈ. કોંકિ વહ પર્યાય હૈ, વિશેષભાવ હૈ. સામાન્ય કે આશ્રયસે હી શુદ્ધ વિશેષ પ્રગટતા હૈ, ધ્રુવકે અવલંબનસે હી નિર્મલ ઉત્પાદ હોતા હૈ. ઇસલિયે સભીકો છોડકરકે એક શુદ્ધાત્મદ્રવ્ય પ્રતિ, અખંડ પરમપારિણામિકભાવ પ્રતિ દૃષ્ટિ કર. ઉસકે ઉ૫૨ હી નિરંતર જોર રખ. ઉસી તરફ ઉપયોગ રહે ઐસા કર. ઐસા કરકે ઐસા લિયા હૈ કિ આલંબન ત્રિકાલીકા હોતા હૈ ઔર વ્યક્ત પર્યાયોંકા વેદન હોતા હૈ. ઇન દોનોંમે અસ્તિ લી, ઇસમેંસે નાસ્તિ નિકલતી હૈ કિ, ત્રિકાલી ધ્રુવકા વેદન નહીં હોતા. ‘ગુરુદેવ’ને અપને પ્રવચનમેં સ્પષ્ટ કર દિયા. ઔર વર્તમાનકા આલંબન નહીં હોતા. વર્તમાનકા આલંબન નહીં હોતા વહ નાસ્તિ તો લે લી હૈ. લેકિન ધ્રુવમેં વેદન નહીં હોતા, દ્રવ્યકા વેદન નહીં હોતા. યહ બાત ‘ગુરુદેવ’ને અપને પ્રવચનમેં નિકાલી હૈ ઔર કલ ભી હમને પડી થી કિ દ્રવ્યકા વેદન નહીં હોતા. જો ૧૫ ગાથાકા સ્પષ્ટીકરણ જો આયા પરમાગમસાર’ ૫૪૧ મેં. ઉસમેં દ્રવ્યકા વેદન નહીં હોતા વહ બાત સ્પષ્ટ આયી થી.
જો સબકો જાનતા હૈ વહ આત્મા હૈ.’ આત્મસ્વરૂપ કૈસા હૈ વહ દૂસરી પંક્તિસે લિયા હૈ. નિર્મલ, અત્યંત નિર્મલ, પરમશુદ્ધ, ચૈતન્યઘન, પ્રગટ આત્મસ્વરૂપ હૈ. સબકો કમ કરતે કરતે જો અવ્યાબાધ અનુભવ રહતા હૈ વહ આત્મા હૈ.’ અબ તીસરી પરિભાષા કરતે હૈં કિ જો સબકો જાનતા હૈ વહ આત્મા હૈ.’
મુમુક્ષુ :– સબકો કમ કરતે-કરતે લિખા હૈ ન ? ઉસમેં વિશેષ શેયાકાર જ્ઞાનકો ભી બાદ કરના, ફિર ઇસકે બાદ ?
પૂજ્ય ભાઈશ્રી :– ફિર તો અવ્યાબાધ અનુભવ રહ જાયેગા. ઉસકે બાદ જો રહેગા વહ અનુભવ રહ જાયેગા, વેદન રહ જાયેગા.
મુમુક્ષુ :– વહ પર્યાય હૈ ?
પૂજ્ય ભાઈશ્રી :– હાં, વહ પર્યાય હૈ.
મુમુક્ષુ :– ઉસકો બાદ નહીં કરના ?
=
પૂજ્ય ભાઈશ્રી :– નહીં, બાદ કરના. વહી આત્મા હૈ. યહી આત્મા હૈ. માને પર્યાયપ્રધાનતાસે ઉસકો હી આત્મા કહતે હૈ. ‘ગુરુદેવ’ ઇસ ન્યાયકો ઔર સ્પષ્ટ કરનેકે લિયે ઐસા કહતે થે કિ પૂંજી કિતની ભી હો, ઘરમેં ધાન