________________
પત્રાંક-૭૦૯
૩૧૯ પ્રત્યક્ષ સદ્દગુરુકી આજ્ઞાસે ધર્મ હૈ, યહ બાત ધ્યાનમેં આયે. યહ અનુશાસનકી બાત કહી. ઐસા કબ હો સકતા હૈ ? ક્યોંકિ હરએક કો અપની સમકકા અહં રહતા હૈ કિ મેરા તો યહ અભિપ્રાય હૈ, મેં તો ઐસા માનતા હૂં. મેં તો આપ કહતે હૈં ઐસા નહીં માનતા હું. મેં તો જો મેરી બુદ્ધિમેં આયે વહ મેં માનુંગા. તો ઐસા નહીં હૈ. અનુશાસનમેં રહના હૈ. જો જ્ઞાની હૈ, સદ્ગુરુ હૈ વે જો કહે વહ સહી હૈ. હમ કહે વહ સહી નહીં હૈ. ઐસે જ્ઞાનીકે અનુશાસનમેં રહના. જબ હી યહ સંભવ હૈ કિ આપસકે મતભેદ હૈ વહ મનભેદ તક પહુંચે નહીં.
મુમુક્ષુ :- ...
પૂજ્ય ભાઈશ્રી :- હાં. વે તો જાનતે થે ન. ઉનકે વિચારકા જો સ્તર થા વહ બહુત વિશાલ થા. માને બુદ્ધિમતિ જો હૈ, વે બહુત વિશાલબુદ્ધિકે ધારક થે તો બહુત જાનતે થે કિ કૈસે શાસન ચલાના ચાહિયે.
પ્રત્યક્ષ સદ્દગુરુકી આજ્ઞાસે ધર્મ હૈ, યહ બાત ધ્યાનમેં આયે.” સભી કો યહ બાત ધ્યાનમેં આની ચાહિયે કિ જ્ઞાનીકી આજ્ઞામેં રહના ચાહિયે. મુમુક્ષુઓંકો જ્ઞાનીકી આજ્ઞાસે બાહર નહીં જાના ચાહિયે. યહ બાત તો સબોંકે ધ્યાનમેં હોની હી ચાહિયે. દ્રવ્યાનુયોગ–આત્મવિદ્યાના પ્રકાશ હો.” દેખો ! ક્યા લિયા ? સબસે પહલે. લોગ કહતે હૈં કિ ગુરુદેવને તો દ્રવ્યાનુયોગકા બહુત પ્રકાશ કિયા. લેકિન “શ્રીમદ્જી'ને નહીં કિયા. અબ શ્રીમદ્જી ક્યા કહતે હૈં ? કિ અગર મેં સમષ્ટિગત-સમષ્ટિ અર્થાત્ સમાજ. સમષ્ટિગત ઉપદેશકા કોઈ કાર્ય હાથમેં હું તો મેં દ્રવ્યાનુયોગકા પ્રકાશ કરુંગા. અધ્યાત્મવિદ્યાકા, આત્મવિદ્યાકા પ્રકાશ કરુંગા. અપના અભિપ્રાય સ્પષ્ટ કિયા હૈ કિ નહીં કિયા હૈ? ઇસ બાતકો સ્પષ્ટ કર દિ હૈ.
ત્યાગ વૈરાગ્યકી વિશેષતાપૂર્વક સાધુ વિચરેં. જો ભી ત્યાગી હૈ, જો ભી સાધુ હૈ ઉસમેં ત્યાગ વૈરાગ્યની ઈતની વિશેષતા હોની ચાહિયે કિ કિસીકો તીર્થકરકે માર્ગકા અવર્ણવાદ બોલનેકા અવકાશ નહીં મિલે. જબ યે ત્યાગ વૈરાગ્યમેં ચુત હોતે હૈ યા ત્યાગી હોકરકે ભી ઉસકા પ્રતિપાલન ઠીક તરહસે શાસ્ત્રકી આજ્ઞાકે અનુકૂલ નહીં કરતે હૈં તો લોગોંકો યે અવર્ણવાદ બોલનેકા પ્રસંગ આતા હૈ કિ દેખિયે ! દીક્ષા તો લી હૈ લેકિન યહ ઐસે ખાતે હૈ, ઐસે પોતે હૈ, ઐસે ચલતે હૈ, ઐસા કરતે હૈ. ઐસા