________________
૨૯૮
રાજહૃદય ભાગ-૧૪ બરાબરી ભી કરતા હૈ. વિશેષતા કર લેતા હૈ (ઈતના હી) નહીં, બરાબરી ભી કરતા હૈ કિ યહ બરાબર હૈ, યહ ભી બરાબર હૈ. યહ ભી જ્ઞાનીકી વાણી હૈ, યહ ભી જ્ઞાનીકી વાણી હૈ. ઉસકો અપ્રશસ્ત શાસ્ત્રીય અભિનિવેશ હૈ. અશુભ પ્રકારકા યહ શાસ્ત્રીય અભિનિવેશ હૈ. શુભ પ્રકારકા મંદ કષાયવાલા ભી નહીં હૈ, યહ તીવ્ર કષાયવાલા શાસ્ત્રીય અભિનિવેશ હૈ. યોંકિ ઉસમેં પ્રત્યક્ષ સત્પષકા અનાદર હુઆ હો. યે જો Difference નહીં સમજતા કિ ઉસમેં ક્યા પરમાર્થ હૈ ? વહ નહીં સમજતા. ક્યોં નહીં સમજતા? કિ ઉસકે પરિણમનમેં આત્માર્થીતા આવી નહીં. આત્માર્થાતાકે સદ્ભાવમાં ઐસા અવિવેક કભી હોતા નહીં હૈ. ઐસી બાત હૈ.
દેખિયે ! ક્યા કહતે હૈં? “બહુધા સત્પષકે વચનસે આધ્યાત્મિક શાસ્ત્ર ભી... સીધા નહીં. સત્પષકે સાનિધ્યમેં, ઉનકી આજ્ઞામેં, ઉનકે માર્ગદર્શનકે Underમેં “આધ્યાત્મિક શાસ્ત્ર ભી આત્મજ્ઞાનકા હેતુ હોતા. હૈ, ક્યોંકિ પરમાર્થઆત્મા શાસ્ત્રમ્ નહીં રહતા, સત્પષમેં રહતા હૈ.” પરમાર્થઆત્મા પુરુષમેં રહતા હૈ, શાસ્ત્રમ્ નહીં રહતા હૈ. રોગ હોવે, કેન્સર હોવે. યહ ભવરોગ તો કેન્સરકા ભી બાપ હૈ. કેન્સર હોવે ઔર ઐસા વિચાર કરે કિ કેન્સરકા ગ્રંથ બાજારમેં સે મંગવા લો. વો Medical literature બેચનેવાલે હોતે હૈં ન ? ઉનકે યહાં સે સબ પ્રકારની Medical books મિલતી હૈ. સભી પથીઓંકી મિલે. એક પથીકી નહીં મિલે. તીન પથીકી એક દુકાનમેં સે મીલે. ડૉક્ટર કે પાસ હમેં નહીં જાના હૈ. ઇસમેં સે પઢકર કે હમ હમારા ઇલાજ કર લેંગે. અગર ઐસી કિસીકી બુદ્ધિ હો તો સિવા મૂર્ખતા કુછ નહીં હૈ. યહ પઢતે—પઢતે મર જાયેગા. કયા હોગા ? ઇલાજ તો કર પાયેગા નહીં લેકિન પઢતે—પઢતે વહ મર જાયેગા. યે બાત હો જાયેગી. યહ મૂર્ખતા હૈ. ઐસે હી સત્પષકે પાસ નહીં જાના ઔર શાસ્ત્રકી મુખ્યતા કર લેના, વહ અવિવેક હૈ. વિવેક નહીં હૈ. ઉસકો અપ્રશસ્ત શાસ્ત્રીય અભિનિવેશ ૬૬ ૧ કે પત્રમેં બોલ દિયા.
મુમુક્ષકો યદિ કિસી સત્પષકા આશ્રય પ્રાપ્ત હુઆ હો તો પ્રાય જ્ઞાનકી યાચના કરવા યોગ્ય નહીં હૈ, માત્ર તથારૂપ વૈરાગ્ય ઉપશમ આદિ પ્રાપ્ત કરનેકા ઉપાય કરના યોગ્ય હૈ, વહ યોગ્ય પ્રકારસે સિદ્ધ હોનેપર