________________
પત્રક-૬૦૯
૨૯૩
હો તો એક આત્મબલ હી કામ કરેગા. આત્મબલ વહાં તો વિશેષ હોના ચાહિયે. સત્સંગ નહીં મિલે તબ તો આત્મબલ વિશેષ હોના ચાહિયે. દેખો ! કૈસા માર્ગદર્શન હૈ ! બહુત સુંદર માર્ગદર્શન હૈ. વ૨ના કયા હોતા હૈ ? યહ પ્રશ્ન ઉઠતા હૈ, સત્સંગ મેં આતે હૈં તબ હમારે પરિણામ બહુત અચ્છે રહતે હૈં. જબ સત્સંગ નહીં મિલતા હૈ તો હમારે પરિણામ બિગડ જાતે હૈં. યહ હોના ચાહિયે નહીં. ઉસ વક્ત ઔર સાવધાની રખની ચાહિયે. વિશેષ આત્મબલ સે આત્મકાર્ય કરને કા હમારા પરિણામ હો જાના ચાહિયે.
,
યદિ વહ આત્મબલ સત્સંગસે પ્રાપ્ત હુએ બોધકા અનુસરણ ન કરે... ઉસકા આચરણ ન કરે, અનુસરણ ન કરે ઔર આચરણ ન કરે. દેખો ! આચરણ કી બાત કરતે હૈં. ઔર આચરણ મેં હોનેવાલે પ્રમાદકો ન છોડે, તો કિસી દિન ભી જીવકા કલ્યાણ નહીં હોગા.’ ચલો, સત્સંગ મિલા ઉતને દિન તો હમ જાયેંગે, બાકી કા રામ ભરોસે. તો યે સત્સંગ કા જો ભી થોડાબહુત અસર હૈ વહ ખત્મ હો જાયેગા ઔર અસત્સંગ કા અસ૨ બલવાન હો જાયેગા. સત્સંગ છૂટા તો ઔર કયા રહા ? અસત્સંગ. યહ બલવાન હો જાયેગા.
‘સંક્ષેપમેં લિખે હુએ જ્ઞાનીકે માર્ગકે આશ્રયકે ઉપદેશક ઇન વાચોંકા...' યે વચન કૈસે હૈં ? તેરહ Paragraph જો લિખે ન ? ઉસકે લિયે કચા બોલે ? કયા લિખતે હૈં ? કિ ‘સંક્ષેપમેં લિખે હુએ....’ ક્યા લિખા ? ‘જ્ઞાનીકે માર્ગકે આશ્રયકે ઉપદેશક...' વચન હૈં. યે જ્ઞાની કે માર્ગ કા આશ્રય કરાનેવાલે વચન હૈ. જ્ઞાની કા માર્ગ ઇસ પ્રકાર કા હૈ. જ્ઞાની કે માર્ગ પર નહીં ચલેંગે તો સ્વચ્છંદ હો જાયેગા ઔર યે પરિભ્રમણ કા મુખ્ય કારણ તો સ્વચ્છંદ હી હૈ.
ઇન વાચોંકો મુમુક્ષુજીવ કો અનપે આત્માએઁ નિરંતર પરિણમન કરના યોગ્ય હૈં...' મુમુક્ષુજીવકો નિરંતર પઢના ઐસા નહીં લિખા હૈ. પરિણમન કી બાત લે આતે હૈં. પઢ લિયા, સુન લિયા વહ બાત નહીં ચલેગી. પરિણમન હોતા હૈ કિ નહીં હોતા હૈ, વહ દેખો. નહીં હોતા હૈ તો કર્યો નહીં હોતા હૈ, વહ દેખો. ચોં નહીં હોગા ? હોના ચાહિયે, ઐસા નહીં ચલેગા. ઐસા થોડા કડક હો જાઓ. અપને પરિણમન કે લિયે થોડા કડક હો જાઓ. ઐસા નહીં ચલેગા. ઠોઠ નિશાળીયા હોય ને ? હિન્દી મેં કચા બોલતે હૈં માલૂમ નહીં. ઠોઠ નિશાળીયા કો કચા બોલતે હૈં ? રોજ School ૫૨ તો જાયે, કુછ સીખે નહીં. ઉસકો કહેં કિ, તુમકો કુછ આતા નહીં. નહીં આતા હૈ વહ બરાબર હૈ, લેકિન જાતા તો હૂં, School મેં તો રોજ જાતા હૂં, કયા કામ કા ? School જાતા હૈ ઔર સીખતા નહીં હૈ તો School જાના બેકાર હો ગયા, ઉસકા કયા ? વહાં તો બરાબર ઠંડા પડતા હૈ. યહાં