________________
પત્રાંક-૬૦૯
૨૮૯ હોગા કિનહીં હોગા ? ભલે Late આયે લેકિન આવે તો સહી નહીં કોઈ પરવશતા સે કભી હો ગયા દૂસરી બાત હૈ. લેકિન જિનકો આદત બન ગઈ ઉનકો તો એક Percent ભી લાભ હોનેવાલા નહીં હૈ. ઉસમેં કયા હોતા હૈ? કિ જીવ ઉદય કો મુખ્ય કરતા હૈ. આજવો કારણ બન ગયા, કલ વો કારણ બન ગયા, પરસોં વો કારણ બન ગયા. કોઈન કોઈ ઉદયકી મુખ્યતા કરલી ઔર Adjustmentકિયા નહીં. યહ ભી સત્સંગ નિષ્કલ હોને કા કારણ હૈ.
પરંતુ ઉસસે.” અધિક-વિશેષ કિસી પદાર્થ મેં યાકિસી પ્રસંગ મેં કિસી ઉદયમેં ભક્તિસ્નેહ.” પ્રીતિ, રુચિ હોને દેના યોગ્ય નહીં હૈ” સ્પષ્ટ લિખા હૈ કિ નહીં લિખા હૈ? અગર હમકો સત્સંગ કી અધિકતા રહી તો સાવધાની આયેગી, આયેગી ઔર આયેગી. ‘તથા પ્રમાદવશ રસાગરવ આદિ દોષોંસે ઉસ સત્સંગકે પ્રાપ્ત હોનેપર પુરુષાર્થધર્મ મંદ રહતા હૈ... સત્સંગ મેં તો જીવ આતા હૈ લેકિન પુરુષાર્થનહીં ચલતા હૈ. ક્યા કારણ હૈ? યા તો પ્રમાદ હૈ, શિથિલતા હૈ. યા તો રસગારવ માને કહીં ન કહીં બાહ્ય વિષય મેં જ્યાદા રસ હૈ. એક ઓર અધિર ઝુકને સે દૂસરી ઓર કે કાર્ય મેં સફલતા આતી નહીં હૈ. ઇસલિયે સત્સંગ ઉપાસના જિસકો કરની હૈ ઉસકો ઉદય કે પરિણામ મેં નિરસતા, જિસકો ઉદાસીનતા કહતે હૈં, વૈરાગ્ય કહતે હૈ વહ હોની હી ચાહિયે. જબ હી સત્સંગ સફલ હોગા. સત્સંગ ભી કરે ઔર ઉદયકાર્યવૈસે કે વૈસે રસ સે હમારા ચલતા રહે, વહસત્સંગ ભી સફલ હોનેવાલા નહીંહૈ.
ઔર સત્સંગ ફ્લવાન નહીં હોતા, ઐસા જાનકર...' ઐસા સમજકર પુરુષાર્થવર્ધક ગોપન કરવા યોગ્ય નહીં હૈ.” ઇસલિયે પુરુષાર્થ કો સંકુચિત મત કરના. પુરુષાર્થ તો કર સકતે હૈં. કર સકતે હૈંફિર ક્યોં નહીં કરતે હૈં? કિ ગોપન કરતે હૈ, સંકુચિત કરલેતે હૈં, સંક્ષેપ કરલેતે હૈં. વહકરના યોગ્ય નહીં હૈ. કભી આડમાર દેતે હૈ ક્યા કરે હમ તો સામાન્ય મનુષ્ય હૈ, હમ ક્યા કર સકતે હૈં? જિતના હો સકે ઉતના કરતે હૈં કરેં ભી કયા હમ? ઐસા નહીં લેના. હમ કર સકતે હૈ, અચ્છી તરહ કર સકતે હૈં. લેકિન હમ હમારે પુરુષાર્થ કો ગોપવતે હૈ, વહકરના ચાહિયે નહીં.
મુમુક્ષુ - પુરુષાર્થધર્મ મંદ રહતા હૈ ઉસકા કારણ મૂલ્યાંકન કા અભાવ હૈ? મૂલ્યાંકન કીક્ષતિ કેવશ પુરુષાર્થમંદ રહતા હૈ?
પૂજ્ય ભાઈશ્રી -મૂલ્યાંકન કી ક્ષતિ હોતી હૈ, વહ ભી હૈ. ઔર પ્રમાદ ઇસીલિયે આતા હૈ.
મુમુક્ષુ-મૂલ્યાંકન કે અભાવમેં?