________________
૨૮૭
પત્રાંક-૬૦૯ કા બંધન?વહપૂર્વપ્રારબ્ધ હૈ. જિતના આયુ હો ઉતના ભોગના હી પડે.
મુમુક્ષુ -મુમુક્ષુ બંધન કી આડમેં કુછ પ્રકાર કે પ્રતિબંધ કા પોષણ કરકે સત્સંગ સે વંચિત રહતા હૈ. ઉસકા Exampleદેકર થોડા સ્પષ્ટ કરે.
પૂજ્ય ભાઈશ્રી -વહ ભી માન લે કિ હમારા પ્રારબ્ધ ઐસા હૈ. લેકિન ઉસકો તો ઉસ પ્રકાર કે સંયોગ કા મોહ હોતા હૈ ઔર અટકતા હૈ તો બંધન કી આડ લેકર પ્રતિબંધ કા સેવન કરતા હૈ, વહ સ્વચ્છેદરૂપ પ્રવૃત્તિ કર લેતા હૈ. ઐસા હોના ચાહિયે નહીં. યહ કહને કા અભિપ્રાય હૈ.
અગર વિશ્વાસ આયા હો, પ્રતીતિ આયી હો તો “અવશ્યહી પ્રવૃત્તિકા સંકોચ કરે, અપને દોષીંકો ક્ષણ ક્ષણમેં,... દેખે. પ્રતિક્ષણ દોષોં કો દેખે. કિતની જાગૃતિ હોની ચાહિયે ? ક્ષણ-ક્ષણ પર દેખે, પ્રત્યેક કાર્ય મેં દેખે ઔર પ્રત્યેક પ્રસંગ મેં ભી દેખે. કૈસે દેખે ? તીક્ષ્ણ ઉપયોગ કરકે દેખે યાની કિ છોટે દોષ ભી હમારે સામાન્ય પ્રસંગ મેં સામાન્ય કાર્ય મેં હોનેવાલે છોટે દોષ ભી હમારી નજર કે બાહર જાના ચાહિયે નહીં. ઐસા ઉપયોગ સૂક્ષ્મ ઔર તીક્ષણ હો જાના ચાહિયે. દોષ કો દેખને કા આતા હૈ કિ નહીં આતા હૈ?
તીક્ષ્ણ ઉપયોગ સે દોષ કો દેખે. દોષ કા વિચાર કરે ઐસા નહીં લિખા હૈ. દોષ કો દેખને કા લિખા હૈ. ક્યા મતલબ હોતા હૈ ઇસકા ? કિ ચલતે પરિણામ મેં જો દોષ હૈ ઉસકો વહ દેખ લેતા હૈ, પકડ લેતા હૈ. જો પરિણામ દોષ મેં ચલા ગયા, બાદમેં ઉસકે જ્ઞાન મેં આયા વહ વિચાર હો જાતા હૈ. કયોંકિ દેખને કા વિષય પ્રત્યક્ષ હૈ, વહ અવલોકન હૈ, ઉસકા વિષય પ્રત્યક્ષ હૈ ઔર વિચાર કા વિષય પરોક્ષ હૈ. ભૂતકાલ મેં ચલા ગયા દોષ હોતા હૈ જો દોષ હો ગયા ઉસમેં તો કોઈ નહીં હોને કા સવાલ નહીં હૈ. લેકિન જો ચલ રહા હૈ ઉસકો દેખેગા તો ઉસમેં ફર્ક હુએ બિના રહેગા નહીં. દોષ કી શક્તિ તૂટ જાયેગી, દોષ કા રસ તૂટ જાયેગા, નિયમ સે તૂટ જાયેગા. દોષ કી તાકત તોડને કા યહ રામબાણ ઇલાજ હૈ, ઉસકો દેખના વહ રામબાણ ઇલાજ હૈ. ઇસલિયે ઇસ શિબિરમેં આયે હુએ ભાઈ-બહનોં સે અપના પ્રયોગ ચલાયા થાકિદેખો ! આપકો ક્યા-ક્યા નજર આતા હૈ? ઔર ઉસકી ચર્ચાઔર નિવેદન કરો.
દેખકર ઉન્હેં પરિક્ષણ કરે...” વહ પરિક્ષીણ હો જાયેગા, ક્ષીણ હો જાયેગા. ઔર ઉસ સત્સંગ કે લિયે સત્સંગ પ્રાપ્ત કરને કે લિયે દેહત્યાગ કરનેકા યોગ હોતા. તો ઉસે સ્વીકાર કરે... સત્સંગ કે લિયે કિતની કીંમત ચૂકાની? કે પ્રાણત્યાગ કરને કે લિયે ભી હમ તૈયાર હૈ, લેકિન હમ સત્સંગ કેબિના જિંદા રહ સકતે નહીં. ઉતની તૈયારી