________________
પત્રાંક-૬૦૯
૨૦૧
ભક્તિ. પ્રત્યક્ષ જ્ઞાનીપુરુષ કે પ્રતિ નિષ્કામ ભક્તિ. ૫૨મ સત્સમાગમ કી નિરંતર ભાવના. ઉસ પ્રકાર કે પરિણામ સત્સમાગમ કે સાથ હોને ચાહિયે. યહ સત્સંગ કી યથાર્થ પદ્ધતિ હૈ. ઇસ પ્રકાર મેં Routine હોનેવાલા નહીં હૈ. Routine હોગા તો ઇસ પ્રકાર કે પરિણામ નહીં હોંગે. જિસકો Routine હો જાયેગા ઉસકો ઉદય મેં નિરસતા નહીં આયેગી, વહ ઉદય મેં ઉતના હી ૨સ લેગા. ઇસકા મતલબ કી વહ Routine મેં આ ગયા હૈ. ઉસકો ઉદય મેં કોઈ જાગૃતિ નહીં રહતી. યથાર્થતા મેં તો) ઉદય મેં જાગૃતિ આ જાતી હૈ ઔર નિરસતા હો જાતી હૈ. ઐસા બનતા હૈ. જો અપને દોષ કા નિવેદન કરતા હૈ વહ ભી સરલતા ઔર જાગૃતિ કા કારણ હૈ. ઔર જ્ઞાનીપુરુષ કી અત્યંત ભક્તિ અનેક પ્રકાર કે દોષ કો ઉત્પન્ન હોને નહીં દેતી. વહ સહજ બાત હૈ. ઇસમેં ભી કહેંગે, વહ બાત તો આગે આયેગી.
સત્સંગકો પહચાનકર ઇસ જીવને...' યાનિ હમારે જીવને ઉસે પરમ હિતકારી નહીં સમજા,...' યહ ગલતી કી. પરમ હિતકારી નહીં સમજા તો પરમસ્નેહ સે ઉપાસના ભી નહીં કી. ‘ઔર પ્રાપ્તકા ભી અપ્રાપ્ત ફલવાન હોનેયોગ્ય સંજ્ઞાસે વિસર્જન કિયા હૈ, ઐસા (શ્રી તીર્થંકરને) કહા હૈ.’ યથાર્થ સત્સંગ પ્રાપ્ત થા, ફિર ભી ઇસકી પ્રાપ્તિ ન હોવે ઔર અયોગ્યતા હોવે ઐસી સ્થિતિ પ્રાપ્ત હોને૫૨ અયોગ્યતાવાલી રહી. ઉસકો કહતે હૈ કિ અપ્રાપ્ત લવાન સંજ્ઞા. કૈસા નામ દિયા હૈ ? અપ્રાપ્ત લવાન સંજ્ઞા. અપ્રાપ્ત લવાન હોનેયોગ્ય સંજ્ઞા. પ્રાપ્ત હોનેપર ભી દશા વહી કી વહી રહી. ઔર ઉસ પ્રકાર સે સત્સંગ કે મહત્ત્વપૂર્ણ યોગ કો વિસર્જન કર દિયા. વહ હાર ગયા. જૈસે કોઈ જુઆ મેં પૈસે હાર જાતે હૈં તો ઉસકો કુછ મિલતા તો નહીં. પૈસા ચલા જાતા હૈ, કુછ માલ મિલતા નહીં. ઐસે યહાં જો પુણ્ય થા, સત્સંગ પ્રાપ્ત હુઆ ઐસા મત પુણ્ય થા, કુછ માલ નહીં લિયા તો પુણ્ય કો વહ હાર ગયા. મનુષ્યભવ કો ભી વહ હાર ગયા. આતા હૈ ? બહુ પુણ્ય કરે પૂંજથી.. નરદેહને હારી જવો’. મનુષ્યભવ કો હાર ગયા. કુછ હાથ મેં નહીં આયા. મનુષ્યભવ જૈસા મનુષ્યભવ ચલા ગયા. આત્મહિત કે લિયે બહુત અચ્છા મૌકા થા વહ ચૂક ગયા ઔર સારી તક હૈ વહ ગંવા દી, ખતમ કર દિયા. ઐસા બહુત બાર કિયા હૈ.
યહ બાત કરતે હુએ, ‘કૃપાલુદેવ’ કો બાત કરતે-કરતે બહુત ભાવ આ ગયા હૈ, ભાવાન્વિત હો ગયે હૈં. એકદમ ભાવના તીવ્ર હો ગઈ. યહ જો હમને કહા હૈ ઉસી બાતકી વિચારણાસે હમારે આત્માએઁ આત્મગુણકા આવિર્ભાવ...' હો ગયા. વિચાર સે હમકો ઇતની અસ૨ હુઈ કિ હમારે આત્મગુણ હૈ વહ પ્રગટ હોને લગે. હમારી આત્મા મેં