________________
પત્રાંક-૬૦૯
૨૫૯ સર્વ સાધન ઉસમેં આ ગયા. સમ્યગ્દર્શન કા મહત્ત્વ લેના હૈ. યહ કોઈ શુભભાવ કે આધાર સેટિકનેવાલી ચીજનહીં હૈ, યા શુભભાવકે કારણ એ હોનેવાલી ચીજ નહીં હૈ. યહ અપની તાકત સે હોતા હૈ, વહ અપને ગુણ કી શકિત સે હોતા હૈ.
મુમુક્ષુ-જિસમેં સર્વજિનશાસન સમાયા હો ઉસમેં બાહ્ય સાધનકી આવશ્યકતા ક્યા રહતી હૈ પૂરા જિનશાસન હૈહી.
પૂજ્ય ભાઈશ્રી - “સમયસાર મેં પંદ્રહની ગાથા મેં કુંદકુંદાચાર્યદેવ ને નિસાસ સવં'. કયા લિખા ? જો શુદ્ધોપયોગ મેં આતા હૈ ઉસકો કહા કિ ‘ નિસાસાં સળં. સમસ્ત જિનશાસન ઉસમેં સમાવિષ્ટ હૈ. યહાં ધર્મ કે સાધન ઉસમેં આ ગયે ઐસા લિખા. દોનોં કી બાત એક હો ગઈ. કુંદકુંદાચાર્યદેવ કી બાત હૈ વહી “કૃપાલુદેવ’ કી બાત હો ગઈ. સમસ્ત જિનશાસન ઉસમેં આ ગયા. કોઈ બાત બાકી નહીં રહી. ઔર યહી શાસન કી સચ્ચી પ્રભાવના હૈ. અપને આત્મા કો શુદ્ધોપયોગ સે પ્રભાવિત કરના યહી આત્મા કી યહી ધર્મકી, યહી જિનશાસનકી સચ્ચી પ્રભાવના હૈ. ઇસલિયે બોલા કિ નિસાસાં સળં'. યહ સમસ્ત જિનશાસન હૈ. સમસ્ત ક્યોં
કિહા?
યહાં તો શુદ્ધોપયોગ હોતા હૈ વહ કેવલજ્ઞાન કી તરહપૂરા-પૂરા તો નહીં હોતા હૈ. સમ્યક્દષ્ટિ કો શુદ્ધોપયોગ હોતા હૈ વહ કોઈ પૂર્ણ શુદ્ધોપયોગ તો નહીં હોતા હૈ. ફિર ભી વહ સમસ્તજિનશાસન હૈ.
મુમુક્ષુ -જાતિ.
પૂજ્ય ભાઈશ્રી :- જાતિ હો ગઈ. કેવલજ્ઞાન કી જાતિ કા હૈ. ઔર યહી સચ્ચા જિનશાસન હૈ. શુદ્ધોપયોગ હૈ વહી સચ્ચા જિનશાસન હૈ. શુદ્ધોપયોગ હોતા હૈ કબ ? કિ સર્વ પ્રકાર સે પૂરી તાકત સે જો અપને શુદ્ધ સ્વરૂપ કો ઉપાયભૂત કરકે પરિણમન કરતા હૈ તબ (શુદ્ધોપયોગ પ્રગટ હોતા હૈ). “HપવેસÍતમાં પરિનિસાસM સવું' “અપવેસતંતમઠ્ઠાં માને સર્વ શ્રત ઇસમેં આ ગયા. ભાવશ્રુતજ્ઞાન હુઆ તો સર્વ શ્રત ઉસમેં આ ગયા. તો સર્વ શ્રુતમાં જિતના ઉપદેશ હૈ વહ સબ ઉપદેશ કા સાર ઉસકે હાથ મેં આ ગયા. બારહ અંગ કા સાર ક્યા હૈ? બારહ અંગ કા સાર ક્યા હૈ? અનુભૂતિ. બારહ અંગ કા સાર અનુભૂતિ હૈ. આયા કિ નહીં આયા? “સમયસાર તે તેરહવે નંબર કે કલશ મેં કલશ ટીકા મેં યહ બાત આપી. બારહ અંગ કા સાર સ્વાનુભૂતિ હૈ ઔર વહ સ્વાનુભૂતિ શુદ્ધોપયોગ હૈ. ઇસલિયે ઉસમેં સર્વ સાધન આ ગયે યહ કહા.