________________
પત્રાંક-૩૫૮
૪૦૧ તો સ્પષ્ટીકરણ ચલતા હૈ. જો પ્રશ્ન હૈ ઉસકા હી સ્પષ્ટીકરણ આયેગા.
જબ હમ જૈનશાસ્ત્ર પઢને કે લિયે કહતે હૈં તબ ની હોને કે લિયે નહીં કહતે; જબ વેદાંતશાસ્ત્ર પઢને કે લિયે કહતે હૈં.' યે વેદાંતકા અનુસરણ હૈ. જો ‘વિચારસાગર' હૈ વહ વેદાંતી હૈ. જો ભી લિખનેવાલા હૈ વહ વેદાંતી હૈ. જબ વેદાંતશાસ્ત્ર પઢને કે લિયે કહતે હૈ તબ વેદાંતી હોને કે લિયે નહીં કહતે; ઇસી તરહ અન્યશાસ્ત્ર પઢને કે લિયે કહતે હૈ. ઇસસે ભી કોઈ અલગ મતવાલે કા તો અન્ય હોને કે લિયે નહીં કહતે; માત્ર જો કહતે હૈ વહ આપ સબકો ઉપદેશ લેને કે લિયે કહતે હૈં કિ ઉસમેં સે આપ અપને આપકો ઠીક કરને કે લિયે, અપને આપકો નિર્દોષ બનાને કે લિયે ક્યા બાત ગ્રહણ કરતે હો ? કૈસા ઉપદેશ ગ્રહણ કરતે હો ? કૌન-સા ઉપદેશ ગ્રહણ કરતે હો ? અપના અવગુણ કો મિટાને કે લિયે ઔર ગુણ પ્રાપ્તિકે લિયે આપકો કુછ મિલતા હૈ ? તો યે ઇસ નજરસે પઢો. જો કુછ પઢો વો ઉસી નજર સે પઢો. ફિર કિસી ભી શાસ્ત્ર પઢનેમેં આપકો કોઈ આપત્તિ નહીં. અગર યે નજર નહીં રહી તો જૈનશાસ્ત્ર પઢનેમેં ભી તુમકો કૌન-સી આપત્તિ આ જાયેગી ભગવાન જાને.
ઉસમેં જો મુદ્દા હૈ વહ ઉતના રહા કિ જો ભી શાસ્ત્ર પઢના હૈ, જો ભી સાહિત્ય પઢના હૈ ઉસમેં નજર એક ચાહિયે કિ મેરા આત્મહિત કૈસે હોતા હૈ. મેરા અવગુણકા કેસે નાશ હોતા હૈ ? મુજે નિર્દોષતા કૈસે મિલતી હૈ ? ફિર કહીં સે ભી પઢો, કોઈ આપત્તિ નહિ. અગર યે નર નહીં હૈ તો આપ જૈનશાસ્ત્ર પઢો, કુછ ભી શાસ્ત્ર પઢો ઇસમેં સે કૌન-સા ઊંધા અભિપ્રાય નિકાલોગે ઔર કૌન-સી ઊંધી Line ચડ જાઓગે તુમકો ખુદકો હી પતા નહીં પડેગા, યે બાત હો જાયેગી. ક્યોંકિ જૈનશાસ્ત્રમ્ નિશ્ચયપ્રધાન બાત ભી હૈ, વ્યવહાપ્રધાન ભી ઉપદેશ હૈ. નિશ્ચયપ્રધાન ભી ઉપદેશ હૈ. યા તો નિશ્ચયાભાસી હો જાઓગે, વ્યવહારાભાસી તો જીવ અનાદિસે હૈ હી. - જબ ઉનકો યે નજર નહીં મિલી તો કોઈ ભી શાસ્ત્ર પઢે ઉનકે લિયે તો નુકસાન હી નુકસાનકા કારણ હૈ. દેખો ! એક વિચારસાગર પઢને કી સૂચના કરી હૈ ઉસ સૂચનામેં સે જો કુછ કહના હૈ વહ ઉસ તરહ કહ દિયા હૈ. કિતની જબરદસ્ત બાત કહી હૈ !
મુમુક્ષુ - આત્મહિત માટેની વાત જે શાસ્ત્રમાંથી પોતાને મળે તેનો આગ્રહ