________________
પત્રાંક-૩૫૮
૩૯૯ લિયે ઉનકો યે સૂચના દી ગઈ હૈ કિ આપ ઉનકો પઢો, ઇસ ગ્રંથ કો અવશ્ય પઢો.
જબ હમ જૈનશાસ્ત્ર પઢને કે લિયે કહતે હૈં તબ ની હોને કે લિયે નહીં કહતે; જબ વેદાંતશાસ્ત્ર પઢને કે લિયે કહતે હૈં તબ વેદાંતી હોને કે લિયે નહીં કહતે...” અપના સ્વયંકા જો દૃષ્ટિકોણ હૈ યહ સ્પષ્ટ કરતે હૈં ઔર યે દૃષ્ટિકોણ હરએક મુમુક્ષુકો અપને વિચારમેં સ્પષ્ટ હોના હી ચાહીયે. અગર સ્પષ્ટ નહીં હોવે તો યે અવશ્ય મતવાદી હો જાયેગા. મતવાદી નહીં હોવે ઔર મધ્યસ્થ રહ સકે ઈસલિયે ઇસ બાતકો યહાં લિખી હૈ. બહુત સુંદર બાત હૈ.
“જબ હમ જૈનશાસ્ત્ર પઢને કે લિયે કહતે હૈં. યે હમારી સૂચના રહતી હૈ કી ફલાણા-ફલાણા જૈનશાસ્ત્ર પઢો. જબ હમ જૈનશાસ્ત્ર પઢને કે લિયે કહતે હૈ તબ જૈની હોને કે લિયે નહીં કહતે.' દેખિયે ! પહલી બાત જૈન કી કહી. દૂસરે મતકી બાત તો પીછે કહેંગે. પહલે તો જિસકા ઉસકો આગ્રહ હો જાવે, મતવાદી હો જાવે ઉસ પર પ્રહાર કિયા હૈ. જબ હમ જેનશાસ્ત્ર પઢને કે લિયે કહતે હૈ તબ જેની હોને કે લિયે નહિ કહતે હૈ” જેની હોના નહીં હૈ, જૈની નહીં હોના તો ક્યા હોના? કે ન જૈની હોના, ન અજેની હોના. ઇસ ભૂમિકામેં તો કેવલ એક આત્માર્થી હોના. ઐસી બાત હૈ. એક આત્મહિતકો હી લક્ષમેં ઔર મુખ્યતામેં રખકર હી જો કુછ કરના હૈ વહ કરના હૈ ઔર કુછ નહીં કરના હૈ. ઉસકો આત્માર્થી કહતે હૈં.
મુમુક્ષુ - જૈની માને ?
પૂજ્ય ભાઈશ્રી - યે જેની માને જૈનમતવાલા. યે બાત લિખી હૈ ધર્મદાસજી ક્ષુલ્લકાને કિ મૈં જૈનમતી નહીં હું. મેં વૈષ્ણવમતી નહીં હું. મેં બૌદ્ધમતિ નહીં હું, મેં ફલાણામતિ નહીં હું. સાંખ્યમતિ નહીં હૈં. ઇસમેં દૂસરે-દૂસરે મતવાલે કી બાત તો લિખી હૈ કયોંકિ સબ અજૈન હૈ, લેકિન મેં જૈનમતિ નહીં હું ઐસા ક્યો લિખા ? ખુદ તો ક્ષુલ્લક કે બાહ્યવંશમેં થે. ક્ષુલ્લક કે બાહ્યવંશમેં તો વે મિથ્યાત્વ અવસ્થા સે થે. ક્ષુલ્લકકી દીક્ષા તો મિથ્યાત્વમેં ગ્રહણ કર લી થી. ફિર બાદમેં તો આત્મજ્ઞાન હુઆ હૈ. ક્ષુલ્લકકા પંચમ ગુણસ્થાન હોતા હૈ ઔર પંચમ મેં ભી ઉત્કૃષ્ટ ભૂમિકા ક્ષુલ્લક કી હોતી હૈ. પંચમમેં જઘન્ય, મધ્યમ, ઉત્કૃષ્ટ મેં ઉત્કૃષ્ટ ભૂમિકા હોતી હૈ. લેકિન જબ દિક્ષા લી તબ તો ચતુર્થ ગુણસ્થાન ભી નહીં થા. જબ ક્ષુલ્લક હુએ તબ તો ચૌથા ગુણસ્થાન ભી નહીં થા. પંચમ ઉત્કૃષ્ટ તો બહુત આગે કી બાત