________________
ભક્તિ કરતાં ભક્તને કેવી વિપુલ સંપદા મળે છે એની વાત લોગસ્સ સૂત્રની અશબ્દ વાચનામાંથી મળી શકે છે.
પર્વ માં મથુગા, विहुयरयमला पहीणजरमरणा । चउवीसंपि जिणवरा, તિસ્થયરી પીચંતું'.
અહીં “વિયરમતા' અને “પીળઝરમર' એ બે વિશેષણો પ્રભુનાં છે. અશબ્દ વાચનામાં એવો ઇશારો મળે કે પ્રભુની ભક્તિ કરનાર ભક્તનાં પણ આ બે વિશેષણો થઈ શકે.
પ્રભુ છે વિધૂતરજોમલ. નવું બંધાતું કર્મ તે રજ, સત્તામાં રહેલું કર્મ તે મલ. પ્રભુ આ બેઉથી પર છે. પ્રભુની ભક્તિ કરતો ભક્ત પણ વિધૂતરજોમલ અને પ્રક્ષીણજરામૃત્યુ બની શકે.
કઈ રીતે ?
અહોભાવની ધરાતલ પર ભક્ત હશે ત્યારે વિકલ્પો બીજા હશે નહિ. અને વિકલ્પો નહિ હોય ત્યારે કર્મબંધ કેવો ? નિર્વિકલ્પ ઉપયોગમાં, નહિ કર્મનો ચારો....” તો, આ રીતે, વિશેષ વિકલ્પો નહિ હોવાને કારણે વિશિષ્ટ કર્મબંધ નહિ હોય... એટલે સાધક બન્યો વિધૂતરજ.
હવે વાત રહી સત્તામાં રહેલ કર્મોની. સત્તામાં રહેલ કર્મ ઉદયમાં આવશે, પરંતુ સાધકની જાગૃતિ તે વખતે એવી હશે કે તેની ચેતના ઉદયાધીન નહિ બને, સ્વસત્તાધીન બનશે. આમ, ઉદયમાં આવીને
સ્વાનુભૂતિની પગથારે આ ૧૨૭
