________________ 6. अवैशये प्रत्यक्षं तदाभासम्, बौद्धस्याकस्माद् धूमदर्शनाद् वह्निविज्ञानवत् / 7. वैशद्येऽपि परोक्षं तदाभासं, मीमांसकस्य करणज्ञानवत्। 8. अतस्मिंस्तदिति ज्ञानं स्मरणाभासं, स जिनदत्ते देवदत्तो यथा। 9. सदृशे तदेवेदं तस्मिन्नेव तेन सदृशं, यमलकवदित्यादि प्रत्यभिज्ञानाभासम्। 10. असंबद्धे तज्ज्ञानं तर्काभासम्। 11. इदमनुमानाभासम्। 12. तत्रानिष्टादिः पक्षाभासः। 13. अनिष्टो मीमांसकस्यानित्यः शब्दः / 14. सिद्धः श्रावणः शब्दः। 15. बाधितः प्रत्यक्षानुमानागमलोकस्ववचनैः / 16. तत्र प्रत्यक्षबाधितो यथा, अनुष्णोऽग्नि व्यत्वाजलवत् / 17. अपरिणामी शब्दः कृतकत्वात् घटवत्। 18. प्रेत्याऽसुखप्रदो धर्मः पुरुषाश्रितत्वादधर्मवत्। 19. शुचि नरशिरः कपालं प्राण्यङ्गत्वाच्छंखशुक्तिवत्। 20. माता मे बन्ध्या, पुरुषसंयोगेऽप्यगर्भत्वात् प्रसिद्धबन्ध्यावत्।। 21. हेत्वाभासा असिद्धविरुद्धानैकान्तिकाकिंचित्कराः / 22. असत्सत्तानिश्चयोऽसिद्धः। 23. अविद्यमानसत्ताकः परिणामी शब्दः चाक्षुषत्वात् / 24. स्वरूपेणासत्वात्। 25. अविद्यमाननिश्चयो मुग्धबुद्धिं प्रत्यग्निरत्रधूमात् / 26. तस्य वाष्पादिभावेन भूतसंघाते सन्देहात् / 27. सांख्यं प्रति परिणामी शब्दः कृतकत्वात् / 28. तेनाज्ञातत्वात्। 29. विपरीतनिश्चिताविनाभावो विरुद्धोऽपरिणामी शब्दः कृतकत्वात् / 30. विपक्षेऽप्यविरुद्धवृत्तिरनैकान्तिकः। 31. निश्चितवृत्तिरनित्यः शब्दः प्रमेयत्वात् घटवत्। 185
