________________ છું, અમીરવર્ગને છું. “બુદ્ધિજીવી (cream of society, intellectual) છું, આવા આવા, અનેક પ્રકારનાં અભિમાન વર્તમાન સમાજમાં દેખાય છે. વળી હું ત્યાગી છું, તપસ્વી છું, વ્રતી છું, દીર્ધકાળથી સંયમી છું, પ્રખર પ્રજ્ઞાવાન છું, સતાવધાની કે શતાવધાની છું, શાસ્ત્રમર્મજ્ઞ છું, અનેક શિષ્યનો ગુરુ છું, અનેક વિદ્યામાં પારંગત છું, રિદ્ધિસિદ્ધિને ધારક છું, અમુક સંપ્રદાય વડે છું-આવા પ્રકારનાં ઘણું અભિમાન પણ વર્તમાન મનુષ્યોમાં જણાય છે.' જે સાચે મુમુક્ષુ હોય તેણે તે પોતાના સાચા શુદ્ધ આત્મસ્વરૂપને જાણ્યું છે તેથી આવા કોઈ પ્રકારના અહંકાર ધારણ કર્યા વગર જેમના પ્રતાપથી પિતાને પિતાના સાચા સ્વરૂપનું જ્ઞાન-ભાન થયું તેવા શ્રી સદ્દગુરુદેવને અથવા પુરુષને જ તે મહત્તાવાળા માને છે અને પોતાને ખરેખર તેમને સારો સેવક માને છે. આમ કર્યું છે જેણે એ મુમુક્ષુ સદ્દગુરુદેવને જ ભગવાન સમાન ગણે છે અને પિતાનાં કહેવાય છે તેવાં તન, મન, ધનાદિ સર્વ તેમને ચરણે ધરીને, તેમની આજ્ઞાની યાચના કરીને તેમની આજ્ઞાનું સમજી સમજીને ઉપગપૂર્વક પિતાની શક્તિ પવ્યા વિના આરાધના કરે છે. , “શું પ્રભુ ચરણ કને ધરું, આત્માથી સી હીન, 'તે તે પ્રભુએ આપિયો, વતું ચરણાધીન. “આ દેહાદિ આજથી, વર્તે પ્રભુ આધીન, દાસ દાસ હું દાસ છું, તેહ પ્રભુને દીન.૧ “પ્રત્યક્ષ સગુરુ સમ નહીં પરોક્ષ જિન ઉપકાર; " એ લક્ષ થયા વિના ઊગે ન આત્મવિચાર.” “આજ્ઞાનું આરાધન તે જ ધર્મ અને આજ્ઞાનું આરાધના તે જ તપ.” માણ धम्मो आणाए तवो. , “દાસ કહાવન કઠિન હૈ, મેં દાસનકે દાસ, | અબ તે ઐસા હે રદૂ, કિ પાંવ તલેકી ઘાસ....૪ 1. શ્રી રત્નકરંડશ્રાવકાચાર, ગાથા 25. 2. શ્રીઆત્મસિદ્ધિશાસ્ત્ર, 125. 1. શ્રી આત્મસિદ્ધિશાસ્ત્ર, 126. 2. શ્રી આત્મસિદ્ધિશાસ્ત્ર, 11. 3. ઉપદેશપદ, હરિભદ્રસૂરિ. 4. મહાત્મા કબીરદાસજી. અધ્યાત્મને પંથે
