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La teoria jainista della relatività conoscitiva
743, 744. Come dravya, anche bhāva (realtà) è di due tipi: āgamico (ciò che riguarda un testo autentico) e non-āgamico (ciò che non riguarda un testo autentico). Quindi la persona che conosce un testo autentico riguardante un Arhat e che usa questa sua conoscenza è detta Arhat-bhāva-āgamico. D'altronde, la persona che ha sviluppato le qualità virtuose di un Arhat o quella che, avendo queste qualità, intraprende la meditazione e viene considerata un Kevalajñānin (Arhat), è detta Arhat-bhāva-non-āgamico.75
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