Saman Suttam

SR No.: 006904
Original Sutra Author: N/A
Author: Claudia Pastorino, Mondadori
Publisher: Sarva Seva Sangh Prakashan
Publication Year: 2001
Total Pages: 194
Language: Italy
Classification: Book_Other
File Size: 14 MB

Page 143

Precetti sulle verità fondamentali
602. Attraverso la porta aperta si verifica un ingresso continuo dei karma. Come una barca con lo scafo bucato affonda in mare a causa dell'afflusso di acqua, così accade all'anima.
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603. Anche gli yoga sono porte dell'afflusso del karma. Gli yoga sono le vibrazioni dell'anima causate dalle attività della mente, del corpo e della parola. Così dicono i Jina.
604. Quando le vibrazioni dell'anima (yoga) si acquietano, diminuisce anche la schiavitù dall'afflusso karmico. Quando gli yoga si fermano, anche l'afflusso karmico cessa, così come l'acqua non entra in una barca senza falle.
605. La fede sbagliata, la mancanza di autocontrollo, la passione e gli yoga sono le cause dell'afflusso karmico. L'autocontrollo, il distacco, la retta fede e l'assenza di yoga sono le cause della cessazione dei karma.
606. In una barca non c'è afflusso di acqua dopo che le molte falle sono state riparate; similmente, avendo rimosso la fede sbagliata, cessa l'afflusso dei karma nell'anima.
607. Colui che sente intimamente tutti gli esseri viventi uguali a se stesso e che ha chiuso le porte dell'afflusso karmico, una tale persona autocontrollata non subisce la schiavitù delle azioni peccaminose.
608. L'anima che aspira alla liberazione blocca l'entrata alla fede sbagliata con le robuste inferriate della virtù e blocca l'entrata alla violenza con le robuste inferriate dei voti sinceri.
609, 610. Come un grande stagno, se viene bloccato l'afflusso dell'acqua, gradualmente si asciuga a causa dell'evaporazione e del calore del sole, così i karma della persona autocontrollata, accumulati durante infinite rinascite, vengono distrutti bloccando l'entrata delle azioni peccaminose e praticando l'ascesi.
611. I Jina hanno affermato che chi non controlla l'afflusso dei karma non ottiene la liberazione praticando solamente gli esercizi ascetici, così come l'acqua di uno stagno non si asciuga mai completamente se l'entrata dell'acqua rimane aperta.