Pratikramana Sutra Part 2

SR No.: 006538
Original Sutra Author: N/A
Author: Nirvansagar
Publisher: Arunoday Foundation
Publication Year: 1997
Total Pages: 370
Language: English, Hindi
Classification: Book_English, Ritual_text, & Ritual
File Size: 9 MB

Page 13

प्रस्तावना
Preface वन्दन- नम्रता का प्रतीक है वन्दन. वन्दन यानी नम जाना, जीवन | vandana-vandana [obeisance] isasymbol of modesty. vandana means to में अगर नम्रता नहीं होगी तो ज्ञान भी नहीं होगा. आत्मा को ज्ञान के | bow. If there is no modesty in life then there will beno knowledge also. If there प्रकाश की उपलब्धि में अगर कोई बाधा है तो वह है अहंकार की दिवाल. | is any obstacle in achieving the light of knowledge in the soul, then it is the wall अहंकार की इस दिवाल को हटाये बिना आत्मा में ज्ञान सूर्य की किरणें | of self-conceit. Without removing this wall, sunrays ofknowledge can not enter नहीं आ सकतीं. व्यक्ति जब तक अहंकार के रोग से ग्रस्त होता है, वहाँ | thesoul.Aslongas the manisdiseased with self conceit, solonghecannot gain तक उसे आत्मा के आरोग्य की प्राप्ति नहीं होती, व्यक्ति चाहे कितना | health of the soul. However much a man may be learned and characteristic भी विद्वान और चारित्रवान साधक हो, किन्तु अगर वह अभिमानी हो | devotee of spiritual achievement, all his efforts will fail if he is self conceited. He तो उसकी सारी साधना विफल हो जाएगी. अहंकार को बिना दूर किये | can never uplift himself without removing self conceit. Even other virtues of वह कभी अपना उद्धार नहीं कर सकेगा. अहंकार की विद्यमानता में | person becomes worthless in presence of self conceit. Therite of disposing off व्यक्ति के शेष सदगुण भी निरर्थक हो जाते हैं. इस अहं को विसर्जन | this self conceit is vandana.Without disposing self conceit, obeisance cannot करने की क्रिया है वन्दन. बिना अहंकार को दूर किये वंदन नहीं हो | be done and withoutobeisancing, mancannot proceed further in self elevation. सकता और बिना वंदन के व्यक्ति आत्म विकास में आगे बढ़ नहीं सकता. ___ प्रतिक्रमण - यह अपनी आत्मा द्वारा किये गये अपराधों एवं पापों pratikramaņa-It is the rite of confessing offenses and sins committed by his के स्वीकार करने एवं पुनः अपनी मर्यादाओं में लौट आने की क्रिया है. | soul and returning backinto self-restrictions.Aperson observes ethicalconduct व्यक्ति श्रावक धर्म संबंधी आचारों का स्वयं के आत्म विकास के लिये | concerning Sravaka dharma for his own spiritual uplift. But many times an पालन करता है, किन्तु कई बार अपूर्ण व्यक्ति जाने अनजाने में मन. | incomplete man breaks above self-restrictions knowingly or unknowingly by वचन और काया से स्वयं करने दूसरों से कराने और कई बार अनुमोदन | mind, speech and body by doing himself, by causing others to do and by द्वारा आचार / मर्यादाओं का भंग कर देता है. इन मर्यादाओं का उल्लंघन | seconding. Breaching of these restrictions is caused in four ways -- चार प्रकार से होता है - १. अतिक्रम, २. व्यतिक्रम, ३. अतिचार एवं | 1. atikrama, 2.vyatikrama, 3. aticāra and 4. anācāra.Origin of any type of ill-|
प्रतिक्रमण सूत्र सह विवेचन - भाग-२
Pratikramana Sūtra With Explanation - Part - 2