Page Text
________________
ઘષણ અને દિવ્યનાદ કરતા કરતા, જ્યાં જન્મનગર હતું, જ્યાં જન્મભવન હતું, જ્યાં માતા નિદ્રાધીન થયેલાં હતાં તે સ્થાને તેઓ બધા આવી પહોંચ્યા, ને ભગવાનને માતાની ગોદમાં મૂકયા. ત્યારબાદ માતાને આવરણ કરી રહેલા અવસ્થાપની નિદ્રાને દૂર કરી સર્વ દેવ-દેવીઓ જે સ્થાનેથી આવ્યા હતા, તે સ્થાને જવા રવાના થયા. (સૂ૦૬૬)
ટીકાને અર્થ-“HT ઈત્યાદિ. જ્યારે શક્રેન્દ્ર, આ દુખમય ઘટનાઓથી વિમુક્ત થયા, ને થયેલ આશાતનાની માટે પ્રભુની માફી માગી, ત્યારે જેમ દેણદાર ઋણમાંથી મુક્ત થાય ત્યારે છેલ્લે શાંતિને શ્વાસ ખેંચે છે, તેમ તેનું હદય હળવું ફુલ થઈ ગયું, ને અગાઉની માફક પ્રકૂલિત–વદને ઉભા રહ્યા.
આ બધું ક્ષણવારમાં બની ગયું, ને કંપ વિગેરે અદૃશ્ય થયા, ત્યારે દેવ દેવીઓએ પણ ખુશીને દમ ખેંચે અને અંગે અંગ તેઓને શાતા વળી. ઘડી ભર પહેલાં તે સર્વેના જીવ તાળવે ચોંટી ગયા હતા, ને “શું બન્યું ને શું બનશે તેની કાગારોળ કરી રહ્યા હતા, ને જન્મ-મરણની વચ્ચે જેલાં ખાઈ રહ્યા હતા, દરેકને હમણાં ગયાં કે જશું' એવોજ ભય વ્યાપી રહ્યો હતો, ત્યાં તો સપાટામાં, કાળનું અવળદમ ચક્કર ફરી ગયું. સર્વ વેદનાઓ નાશ પામી. આકંદને ઠેકાણે સંતોષ અને આનંદ છવાઈ ગયાં. ભયનું ભૂંગળ સલામતીના રૂપમાં ફેરવાયું, ને લોકના વિષે જીવ-જંતુઓએ નિરાંત અનુભવી.
ભય દૂર થતાં દેવ-દેવીઓએ આનંદને ઉભરે ઠાલવ્યે. દરેક પ્રકારની જે જે સામગ્રીઓ, જુદે જુદે સ્થળાએથી, ભેગી કરી હતી, તે સવને ઉપયોગ, ભગવાનના અભિષેકમાં કર્યો.
જેમ ગાગેય મુનિએ, સંયતિ રાજાને “અમો થિલા તુન્ન–હે રાજન્ ! તું ભયમુકત છે.-આમ કહ્યું ને રાજા ભયથી મુકત થાતાં અભયદાનનું મહાસ્ય સમયે, તેમ દેને પણ, “અભયદાન” ની મહત્તાનો પૂરેપૂરો
ખ્યાલ આવ્યો ને આ ભગવાનની વીરતા અતૂટ છે તેવું તેમને ભાન થયું. આવું બળ, વીર્ય અને પરાક્રમ પણ માનવ દેહમાં હોય છે.-તેમ ખ્યાલ આવતાં તેઓને ગર્વ ગળવા માંડ, ને પૂર્ણ ભકિત પ્રદર્શિત કરીને, લગવાનનો અભિષેક કર્યો.
ભય કેવી રીતે ઉત્પન્ન થાય તેનું ખ્યાન જ્યારે શકેન્દ્ર આપ્યું, ત્યારે દેવદેવીઓ આશ્ચર્યમાં ગરકાવ થઈ ગયાં. અભિષેકની ક્રિયા પૂરી થતાં, મોટા સમુદાયની વચ્ચે “ભગવાનનું નામ “મહાવીર' રાખવામાં આવે છે”એવી દિવ્ય ઘોષણા કરી શકેન્દ્ર સર્વને જાણ કરી, અને આ જાણ કરતાંની સાથે, ભગવાનના અતુલબળનું વિવરણ કરતા ગયા, અને કંપ થવાના કારણે ખુલ્લા કરી, દરેકને સમજણ આપતા ગયા,
બાળપણમાં જ પોતાના પરાક્રમને, આપણને પરચો બતાવ્યું, ને આ જ ભવમાં, પોતાના પૂર્વે કરેલ શુભાશભ કર્મોને, વીરતાપૂર્વક સામને કરી, ખુડદો કરી નાખશે, ને તે કર્મ ચકચૂર કરવામાં અનંત સહનશકિત ધારણ કરી, અને પ્રગટ કરી, સામે આવેલા ઉપસર્ગો અને પરીષહેને, આનંદથી વધાવી લેશે, માટે જ આ પ્રભુનું નામ વાસ્તવિકરીતે ગુણસંપન્ન “મહાવીર હોવું જોઈએ”—એમ દૃઢતાપૂર્વક જાહેરાત થતાં તે “નામ” ને સર્વ દેવોએ વધાવી લીધું.
શકેન્દ્રની પાસે કેટલે દેવસમુદાય હતે તેનું વર્ણન કરતાં ટીકાકાર કહે છે કે ચોરાસી હજાર સામાન્ય
શ્રી કલ્પ સૂત્રઃ ૦૨
૧૮
| SR No. | 006482 |
| Book Title | Kalpasutra Part 02 Sthanakvasi Gujarati |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1959 |
| Total Pages | 166 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati, Agam, Canon, & agam_kalpsutra |
| File Size | 9 MB |