________________
અપેક્ષાથી ખીજા પણ ઘણા ભેદ થઈ જાય છે. ૫ ૧૭૦ ॥
,,
હવે પાંચ ઈન્દ્રિય તિર્યંચ જીવાને બતાવે છે—“ પચચિ ” ઈત્યાદિ અન્નયા —સ્થિ તિવિલાબો સુવિા—Àન્દ્રિયાઃ તિર્યંન્નઃ દ્વિવિધાઃ પાંચ ઈન્દ્રિય તિર્યંચ એ પ્રકારના ત્રિયાદ્યિા-થાણ્યાત્તાઃ કહેલ છે. સંમૂમિતિવિજ્ઞાનો તા નમવતિયા–સંમૂશ્ચિમતિયંધ તથા રામપુાન્તિ।: (૧) સ‘સૂચ્છિમ તિય "ચ અને (૨) ગજ તિર્યંચ. અને પર્યાસિના અભાવમાં જે સદા સમૂચ્છિતની માફક હોય છે તે સમૂચ્છમ પંચેન્દ્રિય તયચ છે. તથા ગરભથી જેની ઉત્પત્તિ થાય છે તે ગર્ભજ પ ંચેન્દ્રિય તિર્યં ચ છે. ૫ ૧૭૧ ના
અન્વયા—દુનિા તે તિવિજ્ઞા મવે-દ્વિવિધાઃ તે ત્રિત્રિધાઃ મવૃત્તિ આ એ પ્રારના તિર્યંચ ત્રણ પ્રકારના વધુમાં હોય છે. નરુચરા થયા તા નચરાઊષા: ચચાઃ તથા નમશ્રરાઃ જળચર ૧ સ્થળચર, ૨ નભશ્ર્ચર-ખેચર ૩ હવે હું સેલિ એપ-તેમાં એવાર્ એના ભેદોને કહું છું તે મુળ-ધ્રુજીત સાંભળે ।।૧૭૨।।
જલચર જીવોં કા નિરૂપણ
હવે જળચર જીવેાના વિષયમાં સૂત્રકાર કહે છે—મા'' ઈત્યા।િ અન્વયા—મ∞ાજીમાં મા મા મુકુમારો ચ–મસ્યા: ∞ા: પ્રાાઃ તથા મરાઃ સમુમારસ્થ્ય મત્સ્ય, કચ્છપ, ગ્રાહ તથા મગર અને શિષુમારસાંસ આ પ્રમાણે નયા-જ્ઞજરાઃ જળચર જીવ પંચામાચિા-પદ્મષા ગાન્યાતાઃ પાંચ પ્રકારના કહેલ છે. ।। ૧૭૩ ॥
અન્વયા——તે સવે છોલે-તે સર્વે હોદેરો આ સઘળા લેાકાકાશના એક પ્રદેશમાં રહે છે. ન સવસ્થ-ન સર્વત્ર લેાકાકાસની સઘળી જગ્યામાં નહીં એમ વિચાદિયા-કયાખ્યાતા વીતરાગ પ્રભુએ કહ્યું છે. હસ્તો તેનેિં વક્વિંદ્વ્રાજ્ઞविभागं वोच्छं- अतः तेषां चतुर्विधम् कालविभागं तु वक्ष्यामि वे खाना पछी આના ચાવિધ કાળવિભાગ કહું છું. તે આ પ્રમાણે છે. ! ૧૭૪ ૫
અન્વયા-સંતરૂં પપ્પા વિચ પદ્મવણિયા-સત્તિ પ્રાપ્ય અનાાિ વિ ૨ અયંત્તિતાઃ સ ંતતિની અપેક્ષાથી આ જીવ અનાદિ અને અનંત છે. તથા રૂિં વડુચ સાચા સવવત્તિયા-સ્થિતિ પ્રતીસ્ય સાાિ: અવિ આ ચેક્ષિતાઃ સ્થિતિની અપેક્ષાથી સાદી અને સાંત છે. ! ૧૭૫ ॥
શ્રી ઉત્તરાધ્યયન સૂત્રઃ ૪
૩૨૫
