________________
इन्द्रियवाणावेनी मतावेस छे तथा जहन्निया अंतोमुहुत्तं- - तथा जयन्यिका अन्तर्मुहूर्तम्
धन्य अन्तर्मुहूर्तनी या प्रम कार्यठिई - काय स्थितिः श्रय स्थिति बेइंदिय-द्विन्द्रियाणाम् आ ञे धन्द्रिय वेनीतं कार्यं तु अमुंचओ-तं कार्यं अमुञ्चताम् धारी भा धन्द्रियवाणा शरीरने नहीं छोडवानी उक्कोसं - उत्कृष्टं त्०८३५थी संखिज्जकालं संख्ये - यकालम् स'ज्यातअजनी तथाजहन्नियं-जघन्यिका धन्य ३५थी अंतोमुहुत्तं-अन्तर्मुहूर्तम् अन्तर्मुहूर्त'नी उडेवामां आवे छे तथा बेइंदिय जीवाणं-द्विन्द्रियाणाम् जीवानाम् मेवा रीते थे थे धन्द्रिय कवाना अंतर - अन्तरम् अंतराज विरहुआज उक्कोसं—उत्कृष्टं उत्ऱृष्ट अनंतकाल - अनन्तकालम् निगोहनी अपेक्षा अनंत अणनेो मने जहन्नयं जघन्यकम् ०४६न्य अंतोमुहुत्तं - अन्तर्मुहूर्तम् अन्तर्तना डेस छे. एएसिं वण्णओ गंधओ र सफाससो वि संठाणदेसओ सहस्सओ विहाणाइंएतेषाम् वर्णतः गन्धतः रसस्पर्शतः अपि संस्थानदेशतः या मे इन्द्रिय वामां વર્ણની, ગંધની, રસની, સ્પર્શેની તથા સંસ્થાનરૂપ દેશની અપેક્ષાથી ખીજા પણ ઘણા ભેદ છે. ૫ ૧૨૮–૧૩૬
ત્રિન્દ્રિય જીવોં કા નિરૂપણ
હવે ત્રણ ઈન્દ્રિયવાળા જીવાનું કથન સૂત્રકાર આ પ્રમાણે કરે " ते इंदियाउ " इत्यादि ।
अन्वयार्थ - जे तेइंदिया जीवा ते दुविहा पकिन्तिया - ये तु त्रिन्द्रीया जीवा ते द्विविधा प्रकीर्तिताः भवन्द्रियवाजा छे ते मे अहारना डेवामां मावेस छे. पज्जत्तमपज्जन्त्ता - पर्याप्ताः अपर्याप्ताः मे पर्याप्त अने मील सयर्याप्त हवे तेर्सि भेए मे सुह-तेषां भेदान मे श्रृणुत तेनी लेहोने उहुँ छु ते सांभा ते याप्रमाणे छे-कुंथु विवीलिउहंसा उक्कलुदोहिया - कुन्थु पिपीलिकाद्देशाः उत्कलिकाः तथा उद्देहिका हुन्थु-त्र न्द्रियवाजा वोमां सघणाथी सूक्ष्म व भे ચાલતી વખતે જ જોઈ શકાય છે એક સ્થળે બેઠેલ હોય ત્યારે નહીં.
શ્રી ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૪
૩૧૯
