________________
ભાવદ્રારકો આશ્રિત કરકે સ્કંધપરમાણુ કા નિરૂપણ
હવે ભાવથી પરમાણુને અને હકનું સ્વરૂપ કહે છે – “જાગો” ઈત્યાદિ .
અન્વયાર્થ–સેલિં-તેવામ્ આ રૂપી દ્રવ્યોના પુગેનું પરિણામ વર્ણ આદિમાં પરિવંનપણું વાગો વો રાણો દાણો સંતાનો પંજ વિજોગોવતઃ શાશ્વતઃ સુરતઃ રાતઃ સંથાવતઃ પંજા વિશેઃ વર્ણની અપેક્ષા, ગંધની અપેક્ષા, રસની અપેક્ષા, સ્પર્શની અપેક્ષા, તથા આકારની અપેક્ષા, પાંચ પ્રકારનું કહેવામાં આવેલ છે. તે ૧૬ .
વર્ણ ગંધ આદિ પ્રત્યેક કે ઉત્તર ભેદ કા નિરૂપણ
હવે વર્ણ ગંધ આદિ પ્રત્યેકના ઉત્તરભેદ કહેતાં પ્રથમ વર્ણના ભેદને કહે છે–“a ” ઈત્યાદિ
અન્વયાર્થ–જે કંધ આદિ પુદ્ગલ વાળો પગા-વર્ણતઃ પરિતા વર્ણ પરિણામવાળા છે તે-તે તે ઉન્ન જ્ઞાત્તિ–વંવ કીરિતા પાંચ પ્રકારનાં કહેવામાં આવેલ છે. તે પાંચ પ્રકાર આ છે–વિઘા ના હોય તદ્દા સુવિજાMા નીહાદ રોહિતાઃ શ્રુદ્રિા તથા સુવાઃ કૃષ્ણ, નીલ. લોહિત, પીત તથા શુકલ
ભાવાર્થ-તે સ્કધાદ પુદ્ગલ વર્ણની અપેક્ષા પાંચ વર્ણવાળા હોય છે. કેટલાક કાજળના જેવા કાળા વર્ણવાળા હોય છે. કેટલાક મેરની ડેક જેવા નીલવર્ણવાળા, હોય છે. કેટલાક હિંગળા આદિના જેવા લાલ રંગના હોય છે, કેટલાક હળદર આદિની માફક પીળા રંગના હેય છે, તથા કેટલાક શંખ આદિની માફક સફેદ રંગવાળા હોય છે. તે ૧૭ |
શ્રી ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૪
૨૬૦
