________________
લેશ્યાઓ કે ગંધદ્વાર કા નિરૂપણ
હવે સૂત્રકાર ચોથા ગંધદ્વારનું વર્ણન કરે છે, જેમાં પ્રથમ અપ્રશસ્ત ત્રણ લેશ્યાઓના ગંધને કહે છે-“કોમરસ” ઈત્યાદિ !
અન્વયાર્થ—-=-થા જે પ્રકારની જોમસ-શોમૃત ગાયના મરેલા શરીરની सुणगमडस्स शुनकमृतस्य सुतराना भरे। शरीरनी 2424। अहिमडस्स-अहिमृतस्य સર્ષના મરેલા શરીરની ઊંચથા જેવી ધો-ધઃ દુર્ગધ હોય છે. પ્રોવિ अणंतगुणो गंधो अपसात्थाणं लेसाणं नायव्वो-अतोऽपि अनन्तगुणः गन्धः અકરાતાનાં જ્ઞાતઃ તેનાથી પણ અનંત ગણી અધિક દુર્ગધ કૃષ્ણ, નીલ અને કાપેલ આ ત્રણ અપ્રશસ્ત લેશ્યાઓની હોય છે. જે ૧૬
હવે ત્રણ લેશ્યાઓના ગંધને કહે છે–“ના” ઈત્યાદિ .
અન્વયાઈ–ઝાથા જેવી રીતની ગુહિકુમળ્યો-સુમિપુનઃ સુગંધિત પુષ્પોની સુગંધ હોય છે, અથવા પિરસમાણા-વિષમાળાના જેમ પીસવાથી સુગંધી દ્રવ્યોમાંથી સુગંધ છુટતી હોય છે, gો વિ-શતઃ કવિ अनाथी ५ अणंतगुणो गंधो तिण्हं पसत्थलेसाणं भवइ-अनन्तगुणः गन्धः ત્તિwાં કાત્તરવાના મવતિ અનંત ગણી અધિક સુગંધી, તેજ. પદ્ધ અને શુકલ આ ત્રણ પ્રશસ્ત વેશ્યાઓની હોય છે. તે ૧૭ |
લેશ્યા કે સ્પર્શદ્વાર કા નિરૂપણ
હવે સૂત્રકાર પાંચમા સ્પર્શ દ્વારને કહે છે, આમાં પ્રથમ અપ્રશસ્ત ત્રણ લેશ્યાઓને કહે છે –“નવારણ” ઈત્યાદિ !
અન્વયાર્થ––થા જેમ રજવર- કરવતને સો–uઃ સ્પર્શ થાય છે, વા-વાં અથવા જેમ નિમાણ જાણો–ોનિહાયા સ્પર્શ ગાયની જીભને સ્પર્શ થાય છે, અથવા જેમ સાવત્તા જાત-જાવ ત્રાળ #શઃ શાકના વેલાઓના પાંદડાને સ્પર્શ થાય છે, પ્રશ્નો વિ ગતગુણોકરોડ જનતાઃ તેનાથી પણ અનંત ગણું કર્કશખરબચડે સ્પર્શ
થાળ હેતાળ-ગરાસ્તાનાં હેરાનાં મવતિ અપ્રશસ્ત કૃષ્ણ, નીલ, કાપિત લેશ્યાઓને હોય છે. ૧૮
હવે પ્રશસ્ત ત્રણ વેશ્યાઓના સ્પર્શને કહે છે–“નવૃત્તિ” ઈત્યાદિ! અન્વયાર્થ– ચણા જેમ વૃક્ષ વાવો-વૃરી બૂર નામની વનસ્પ
શ્રી ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૪
૨૨૬
