________________
ચોંતીસર્વે અધ્યયન કા પ્રારંભ ઔર વેશ્યાઓં કા નિરૂપણ
ચોત્રીસમા અધ્યયનને પ્રારંભ તેત્રીસમું અધ્યયન કહેવાઈ ગયેલ છે, હવે ચેત્રીસમા અધ્યયનને પ્રારંભ થાય છે. આ અધ્યયનમાં વેશ્યાઓનું વર્ણન કરવામાં આવશે. આ અધ્યયનનો સંબંધ તેત્રીસમા અધ્યયન સાથે આ પ્રમાણે છે-તેત્રીસમા અધ્યયનમાં કર્મોની પ્રકૃતિયા તથા તેની સ્થિતિ કહેવામાં આવેલ છે એ સ્થિતિ વેશ્યાઓના સંબંધથી હીનાધિક હોય છે. આ કારણે આ અધ્યયનમાં વેશ્યાઓનું વર્ણન કરવામાં આવે છે. સુધમસ્વામી જખ્ખસ્વામીને કહે છે-“
જે vi” ઈત્યાદિ. અન્વયાર્થ–હે જબૂ! હું સેસન્સ-રાધ્યયનમ્ વેશ્યાઓને બેધક હોવાથી એ વેશ્યા અધ્યયનનું હવે નિરૂપણ કરું છું. પુપુત્રિ – ભાનુપૂર્ચા થાત્રામદ્ આ નિરૂપણ હું પૂર્વાનું પૂવી ક્રમ પ્રમાણેના અનુસારજ કરીશ, પશ્ચાનુપૂવીના અનુસાર નહીં. આ નિરૂપણમાં સહુથી પહેલાં છoÉપિ
ગુમાવે-છેવાનામ્ પાપિ અનુમાવાન્ કર્મ સ્થિતિની વિધાયક આ તત્તદ્વિશિષ્ટ પુદગલરૂપ છ લેસ્યાઓને રસ વિશેષને કહું છું તેને મે સુશ્રyત તમે સાંભળે છે ૧ છે
આ અનુભાવ નામાદિથી થાય છેઆ માટે વેશ્યાઓના નામ આદિ દ્વારને કહે છે-“નામાકું” ઈત્યાદિ !
અન્વયાર્થ–હું આ વેશ્યાઓનું વર્ણન વામણું નામાનિ નામ દ્વારથી, વUર સપરિણામઢવ-વર્ગ--ધ રાશિ પરિણામઢક્ષણનું વર્ણદ્વારથી, રસદ્વારથી, ગંધકારથી, સ્પર્શદ્વારથી, પરિણામદ્વારથી, કાળું કિરું છું ઘાથાનં સ્થિતિ જતિં જ બાપુઃ સ્થાનદ્વારથી, ગતિદ્વારથી, તથા આયુદ્વારથી કરીશ. તમે એને મે-જે મારી પાસેથી સુng-શ્રyત સાંભળો. * ૨ .
હવે પ્રથમ નામદ્વારને સૂત્રકાર કહે છે –“વિશogrઈત્યાદિ !
અન્વયાર્થી–શિgrદ્દેદા-wારું કૃષ્ણલેશ્યા, નીલેશ્યા, કાતિલેશ્યા, તેજલેશ્યા, પદ્મલેશ્યા, તથા છઠી શુકલ વેશ્યા એ યથા ક્રમ વેશ્યાઓનાં છ નામ છે. આજ નામ દ્વાર છે. | ૩ |
હવે બીજું ઘણું દ્વાર કહે છે પ્રથમ કૃષ્ણલેશ્યાનું વર્ણ કહે છે–
શ્રી ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૪
૨૨ ૨
