________________
અધ્યયન કા ઉપસંહાર ઔર દો પ્રકાર કે તપ કે ફલકા વર્ણન
આ અધ્યયનને ઉપસંહાર કરતાં સૂત્રકાર અને પ્રકારના તપનું ફળ બતાવે છે –“g' ઇત્યાદિ !
અન્વયાર્થ–પર્વ તરં તુ સુવિહેં-જવું પરંતુ દિવિ આ પ્રમાણે બાહ્ય અને અર્થાતરના ભેદથી ત્રિવિધ તપને ને મુળ ન વારે-ચઃ પુનઃ રચારાત્તિ જે મુનિજન સારી રીતે પાલન કરે છે તો પંકિણ-શઃ કિતા લેજ સાચે પંક્તિ છે. અને ઉત્તi saiાન વિષ્પમુક્ષિ સંસારિક જીવનકુત્તે એજ આ સંસારમાં શીધ્ર પાર થાય છે. એવું હું કહું છું પ૩ના
આ ઉત્તરાધ્યયન સૂત્રના ત્રીસમું અધ્યયન સંપૂર્ણ થયું. l૩૦મા
ઇકતીસર્વે અધ્યયન કા પ્રારંભ ઔર ચરણવિધિ કા વર્ણન
એકત્રીસમા અધ્યયનને પ્રારંભ– ત્રીસમું અધ્યયન સમાપ્ત થઈ ગયેલ છે. હવે એકત્રીસમાં અધ્યયનની શરૂઆત થાય છે. આ અધ્યયનને ત્રીસમા અધ્યયનની સાથે સંબંધ આ પ્રમાણે છે–ત્રીસમાં અધ્યયનમાં તપનું અનુષ્ઠાન કરવાનું બતાવવામાં આવેલ છે. એ તપ અનુષ્ઠાન ચારિત્રશાળીને જ સફળ થાય છે. આથી આ એકત્રીસમાં અધ્યયનમાં એ ચારિત્રનું પ્રતિપાન કરવામાં આવશે. આ સંબંધને લઈને આ અધ્યયન કહેવાઈ રહ્યું છે. આ અધ્યયનનું નામ ચરણવિધિ છે. કારણ કે, આ એ ચરણની વિધિના બેધક છે. આની પ્રથમ ગાથા આ છે –
“” ઈત્યાદિ. અન્વયાર્થ–નીવર્તી ૩ સુવહું રવિ વરણામિ-નવા સુપિ
શ્રી ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૪
૧૫૭
