________________
સંજયનૃપ કો મુનિકા ઉપદેશ
‘“ના” ઇત્ય દ્વિ !
A
અન્વયા – ના-ચ૬ જ્યારે એ વાત નિશ્ચિત છે કે ગવાર-ગવાય મૃત્યુના પંજાથી પરાધીન એવું જીવન જીવતા તે-તે તમેએ સુનું ચિત્ત-સર્જ ઉત્ત્તિત્ત્વ આ અન્તઃપુર, કૈાશ કાષ્ઠાગાર, સેના, સાહ્યબી, આદિના પરિત્યાગ કરીને गंतव्त्रम् - गन्तव्यम् ભવાન્વરમાં જવાનું જ છે. તેા, હે રાજન ! પછી ફ્રિં—શિક્ શા માટે નિર્જી નીવજોમ્નિ-નિત્યે નવજોડે આ અનિત્ય-અનવસ્થિત આ જીવવેકમાં વર્તમાન રખમિ—ાન્યે ક્ષણભ’ગુર એવા આ સાંસ-મસાત શા માટે સાઈ રહ્યા છે ? ૫૧૨ા
રાજ્યલેાભમાં
છતાં પણુ-“નૌત્રિય” ઈત્યાદિ !
અન્વયા—હે રાજન ! નથ સ્ત્ય મુસિ-યંત્ર ત્યું . મુઘત્તિ જે જીવન આદિ પર્યાયામાં તમેા મેહાધીન થઈ રહ્યા છે. એ નીત્રિય ચેવ હતં ૬-નીવિત જેવ પંચ જીવન અને રૂપ સઘળાં વિનુસંપાય ચૈવ-વિદ્યર્ સંપાત ચંચમ્ વિજળીની ચમક જેવાં ચંચળ છે. આમાં મેહાધીન થઈને જ પેલ્થ ળાવવુત્તિ-પ્રેત્યર્થે ન બત્રવુત્તિ તમેાએ આજસુધી પરÀાકરૂપ અને જાણેલ નથી. ૫૧
તથા—“ટ્રા”િ ઈત્યાદિ !
અન્વયા—હે રાજન ! જુઓ સંસાર કેટલેા સ્ત્રાથી છે, તાળિ ય મુયારેય મિન્નાયત. વાંધવા-તારાય મુતાશ્રય મિત્ર તથા વાંધવાય આમાં સ્ત્રી, પુત્ર, મિત્ર તથા બાંધવજને એ સઘળાનીયન્તમજીનીતિ-નીવન્તમનુત્રનન્તિજીવતા માનવીનાજ સાથી છે. કમાયેલા દ્રવ્યમાં સમ્મિલિત થઈને ખૂબ મજમજા ઉડાવવામાં જ આનંદ માનનારા હોય છે. મરું નાનુવતિ ય—મૃતં નાનુøનંતિ ૨ પરંતુ જયારે આ બીચારા જીવને પરલેાકમાં જવાના સમય આવે છે. મૃત્યુ અ વીને જ્યારે એના ગળાને ટુંપે। દે છે. ત્યારે કાઈ પણ એવું નથી, આગળ આવતું કે, જે એ જીવની રક્ષા કરી શકે, અથવા તે એની પાછળ પાછળ ાય એ સઘળા એ સમયે એક બાજુએ ખસીને ઉભા રહી જાય છે. જયારે જીવને એકાકિ જવું પડે છે. ૧૪ તથા—નીતિ” ઇત્યાદિ !
અન્વયા—હે રાજન ! આનાથી વધારે સંસારની અસારતા મીજી શુ' હાય ? જે વામહુવલયા-મહુવા: પિતાના પરલેાકમાં જવા કાળે પુત્તોપુત્ર પુત્રાદિક એકઠા મળેલા પરમ દુઃખિત થયા કરે છે. તથા વિયર નીતિ-નૃત વિતર નિર્દન્તિ મરી જનાર બિચારા એ પિતા કે, જેવું ઘરમાં સંપૂર્ણપણે ચલણ ચાલતું હતું
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૩
૩૩
