________________
દરિયા સમિતિનું સ્વરૂપ કહીને હવે ભાષાસમિતિનું સ્વરૂપ કહેવામાં આવે છે~~~ો ઇત્યાદિ !
અન્વયા -જોઢે માળે માચાર હોમે દાસે મમોહ સદૈવ વિદાજી उत्तया - क्रोधे माने मायायां लोभे हास्ये भयमौखर्ये तथैव विकथासु उपयुक्तता માનમાં, માયામાં, અને લેાજમા હાસ્યમાં, ભયમાં, વાચાલતામાં તથા શ્રી આદિની વિકથાઓમાં, આ આઠેમાં ઉપયોગ રાખવા અર્થાત ધાદિકના આવેશમાં નહે ખાલવુ જોઇએ. લી
ત્યારે કેમ બેલવું જોઈએ ? તે કહેવામાં આવે છે-“ચા' ઇત્યાદિ !
અન્વયા --જ્યારૂં સટ્ટાખરૂં--તાનિ અટ્ટ સ્થાનાનિ આ આઠ સ્થાનેને વિક્સિત્તુ-પરિવર્ષે પરિત્યાગ કરીને નવં સન-પ્રજ્ઞાવાન સંયતઃ પ્રજ્ઞાશાળી સંયમ મુનિ નિર્દોષ તથા પરિમિત ભાષાથી અવસર ઉપર ખેલે છે. ૧૦ના હવે ત્રીજી એષણા સમિતિને કહે છે-- વેસળ” ઇત્યાદિ !
અન્વયા--Tવેસાપ્ નને ય ના મિોનેસળા-વેષળામાં પ્રશ્નો T ચા ળા યા ૨ રિમોનૈષા અન્વેષણામાં તથા સ્વીકારમાં જે એષણા છે તથા આસેવનમાં જે એષણા છે. તે સાધુ xx તિમ્નિ-પતાઃ તિન્ન: આ ત્રણ એષાઓને આદારોવસેનાર વિમોદ–બદારોાંધાનું વિશ્લેષચેત આહાર, ઉપધિ, અને શય્યામાં નિર્દોષ રાખે આ એષણાસમિતિ છે. ૧૧૫
એષણાનું કેમ વિશેાધન થાય ? તે કહેવામાં આવે છે- --‘૩૧ મુÇાય' ઇત્યાદિ ! અન્વયા --નર્થ નરૂં-ચતમાનો અંતઃ યતના કરવાવાળા યતિ ને-પ્રથમાયાં પ્રથમ ગવેષણા એષણામાં ૩૫મુળ્વયળ–37મો વાનમ્ ઉદ્ભવતા દોષાના સૌદ્દિનશોધચેત્ પરિત્યાગ. આધાક આદિ સાળ ઉગમ દોષ અને ધાવ્યાદિક, સેાળ ઉત્પાદના દોષ છે. વી-દ્વિતીયાયામ્ મીજી ગ્રહણુ એષણામાં સળં સૌદિવળાં શોષયેત્ શકિત આદિ દશ એષણાના દોષોને પરિત્યાગ કરે તથા ઽમોમ
મોને પિરભાગ એષણામાં ચ≠ વિહિપ્સ વતુળ ત્રિજ્ઞોયેત્ પિંડ, શય્યા, વસ્ત્ર અને પાત્ર આ ચાર વસ્તુઓના ઉગમ આદિક દોષોના પરિહાર પૂર્વક સેવન કરે. વિટ, સેન્દ્ર ૪ સ્થં ચ ચત્નું ાયમેય” ચતુષ્ક પદથી પિંડ, શય્યા, વસ્ત્ર અને પાત્ર આ ચારેતુ ગ્રહણુ અહીં આ કથનના અનુસાર કરવામાં આવેલ છે ૧૨
આદાન નિક્ષેપણ સમિતિનું સ્વરૂપ આ પ્રકારનુ` છે--જ્જોદો દો વદિચં” ઇત્યાદિ ! અન્વયા--મુળી-મુનિ મુનિ ગોદ્દો હોયચિ-પ્રોવોયૌવન્નત્તિ ઓઘોષધિ નિત્ય ગ્રાહયરૂપ સદારકમુખવસ્ત્રિકા રોહરણુ આદિને તથા બૌત્રાદિ કારણ ગ્રહ્ય લક્ષણ મંડળ-માનમ્ ઉપકરણને સુવિ-સ્તુવિમ્ અન્ને પ્રકારની ઉપધિને franઅન ઉપાડતા અને નિવિયંતો નિક્ષિવન ધારણ કરતા રૂમવિદ્દે નિમ્ન-મં વિધિમ્ યુલીત આ નીચે કહેવામાં આવેલ વિધિને કામમાં લ્યે ॥૧૩॥
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૩
૨૯૩
