________________
એ લાભ થશે કે, આપ આ મનુષ્યભવના જ્યારે પરિત્યાગ કરી દેશે ત્યારે આપને ધ્રુવ પર્યાય વૈમાનિક દેવામાં દેવ ભવ પ્રાપ્ત થશે. ૫૩૨ા
આ પ્રમાણે સમજાવવા છતાં પણ ચક્રવર્તીએ જ્યારે મુનિરાજના વચ નાના સ્વીકાર ન કર્યાં ત્યારે તે કહે છે— “ ૧ સુન્ન ’-ઈત્યાદિ !
અન્વયા —ચ—રાઞર્ હે રાજન્ ! સુજ્ઞ વુન્ની મોને પફળ ન–સવવૃદ્ધિઃ મોળાર્ ચન આપની બુદ્ધિ ભેગાને છેડવાની નથી. આપતા ગરમ હેતુ નિર્દેોલિબારમ પરિપ્રદેવુ વૃદ્ઘોત્તિ આરંભ–સાવદ્ય વ્યાપારમાં અને સચિત્ત અચિત્ત તથા સચિતાચિત્ત વસ્તુઓના સંગ્રહ કરવારૂપ પરિગ્રહમાં જ લેલુપ બની રહ્યા છે. કૃત્તિકો વિખ્વાબો મોઢું ગો-તાવાનું વિપ્રજાવઃ મોર્થ શ્રૃતઃ અત્યાર સુધી આપને જે સમાવવામાં આવ્યુ એ સઘળુ વ્યર્થ ગયેલ છે. આથી હું રાજન્! હવે અહીંથી જા' છુ. આમંતિકોસિ-આમંત્રિતોણિ હું આ માટે આપને પૂછું છું. ભાવાથ — હે રાજન ! અત્યાર સુધી મેં આપને જેમ ખની શકે તે પ્રમાણે સમજાવેલ છે પરંતુ તેનું ફળ કાંઈ પણ આવેલ નથી. સઘળુ વ્ય ગયેલ છે. આથી હવે હું અહીથી જાઉં છું, ૩૩શા
-
આ પ્રમાણે કહીને મુનિ ચાલ્યા ગયા. મુનિના ગયા પછી ચક્રવતી નુ શું થયું તે કહે છે. પંચાજી રાચા "ઇત્યાદિ.
,,
અન્વયાથ—વવાહાચાડવય થમત્તો-વચારાના સ્ત્રાવૃત્તઃવિ ૫'ચાલ દેશના અધિપતિ એ બ્રહ્મદત્ત ચક્રવર્તીએ પણ પેાતાના સાદુલ્લ તસ્ત્ર વચનું બારું-સાયોઃ તસ્ય વનનું અત્રા પૂર્વભવના ભાઇ ચિત્ર મુનિની પ્રવ્રજ્યા મહેણુ કરવા રૂપ તથા ગૃહસ્થધર્મનું આરાધન કરવારૂપ વચનનું પાલન કરવામાં પેાતાને અસમ જાહેર કર્યો અને અનુત્તરે નામોને મુંગી ચ-અનુત્તાનું ામમોનાર્ મુત્તવા સર્વોત્કૃષ્ટ શબ્દાદિક વિષયભાગાને ભાગવીને અંતમાં મરીને અનુત્તરે નરણ પવિદ્યા-અનુત્તરે નળે વિષ્ઠઃ સકલ નરકમાં પ્રધાન એવા સાતમા નરકના અપ્રતિષ્ઠાન નામના નરકાવાસમાં ઉત્પન્ન થયા.
ભાવા —અધિક આરંભ અને પરિગ્રહના રાખવાથી એમાં સાયેલ જીવ મરીને નરકમાં જાય છે. બ્રહ્મદત્ત ચક્રવતી પણ એજ દુર્દશાને પામ્યા. એ મરીને સાતમા નરકમાં પહોંચ્યા. નિદાન બંધ એ નરકના હેતુ છે. માટે તપના ફળનુ નિદાન-નિયાણું કરવું જીવમાટે ચૈાગ્ય નથી. એમ આ કથનથી સમજાય છે ૫૩૪ા
હવે પ્રસંગ પ્રાપ્ત ચિત્ર મુનિના વિષયમાં કહે છે—“ વિત્તોનિ ઇત્યાદિ.
શ્રી ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨
૩૦૯
