________________
વચને અનુસાર બંધુજનોની સાથેનો સંબંધ છેડીને આ મુનિરૂપ સાર્થવાહને આશ્રય સ્વીકારું છું. આ પ્રામણે ધનમિત્રે બંધુમેહનો ત્યાગ કરી મુનિલમ ગ્રહણ કર્યો અને આલેક તેમજ પરલોકના સુખને પામ્યું. આ રીતે બંધના આશ્રયથી પિતાનાં કરેલાં કર્મનાં બંધનોથી છુટકારો થતું નથી. આ વાત આ દષ્ટાંતથી સાબિત કરવામાં આવેલ છે. તે જ છે. આ ધનમિત્ર વણિગદષ્ટાંત થયું.
દ્રવ્ય સે ત્રાણ-રક્ષણ કા અભાવ
હવે એ વાત સમજાવવામાં આવે છે કે, દ્રવ્ય પણ કરેલા કર્મના બંધથી છુટકારો કરાવી શકતું નથી– વિ”િ ઈત્યાદિ.
અન્વયાર્થ–પ્રમત્ત-પ્રમત્ત પાંચ પ્રમાદના વશમાં ફસાયેલે જીવ મટિોપગરિમન રો પર્યાયમાં ગાવા-અથવા અથવા સ્થા-વત્ર પરલોકમાં વિજોઇ–વિન ધનની સહાયતાથી તાત્રા પિતાના દ્વારા કરવામાં આવેલા પાપકર્મનું ફળ ભોગવવાના સમયે કર્મબંધથી છોડાવવા રૂપ રક્ષાને રમે- મતે પુરે હિત પુત્રની માફક પ્રાપ્ત કરતું નથી. અર્થાત-ધન પાપકર્મના ફળને ભોગવ. વામાંથી છોડાવી શકતું નથી. ધનની અભિલાષા આ જીવ માટે અનેક અનર્થોનું કારણ બને છે. આ વાતને પ્રદર્શિત કરવા માટે સૂત્રકાર કહે છે કે, વિદgવલીપષ્ટ રૂ જેમ દીપકના બુઝાઈ જવાથી દ્રષ્ય–જોયેલી વસ્તુ અદ્રષ્ય જેવી બની જાય છે એ જ રીતે જે જીવને બrizમો-નંત મોદઃ દર્શન મેહનીય કર્મ અન્તરહિત છે–દર્શન મેહનીય કર્મ જે જીવનાં વિદ્યમાન છે-એ જીવ ખેચાવયં કુંનિવાચિટૂમ્બુવા સમ્યગ્રદર્શન વિગેરે મુક્તિના માર્ગને પ્રાપ્ત કરવા છતાં પણ અમેવમદષ્ટ પ્રાપ્ત ન કર્યા જે જ બની જાય છે. આને સારાંશ આ પ્રકારને છે– જેમ કે અંધારી ગુફાની અંદર કે પ્રાણી હાથમાં સળગતે દિ લઈને પ્રવેશ કરે અને એ દિપકના પ્રકાશની સહાયતાથી તેણે ત્યાંની સર્વ વસ્તુઓનું નિરીક્ષણ
શ્રી ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨
૧ ૬
