________________
પછી એ અને સ્પષ્ટ કહે છે— હ્રસ ૬ નવ તળ” ઈત્યાદિ !
::
અન્વયા —મહા—મા ધમ અને અધમના વિવેકથી વિકલ એવા હું બ્રાહ્મણેા! તમે સઘળા મુજ્ઞોઽવ-મૂયોર્કાવ વહેવારીક કૃત્યથી અતિરિક્ત ધાર્મિક નૃત્યમાં પણ જીલ-રામ્ દ ધ અને સૂવ-ગ્રૂવમૂ યજ્ઞસ્તંભ, તળદ્રુમ્મૂસુબાષ્ઠમ્ વિરણાદિક તણખલાં, લાકડાં આદિ ઇંધન કાષ્ટ તથા fi-fr અગ્નિ આ સઘળાના સંચય કરેા છે તથા સાચર પાંચ-લાયંત્ર પ્રાતઃ પ્રાતઃકાળે ઉર્વી છુમંતા—- Ûરાન્તઃ અને સમયમાં સ્નાન આદિ ક્રિયાઓ કરી છે. આવા પૂર્વોક્ત સમસ્ત કાર્યોંમાં પાળારૂં મૂારૂં વિષેઇચંતા-પ્રાળાનૢ મૂતાન્ વિદ્યન્તઃ એ ઇન્દ્રિયવાળા પ્રાણીઓના પ્રાણા અને એક ઈન્દ્રિય વૃક્ષ આદિ ભૂતાનુ વિવિધ રૂપે ઉપમન થાય છે. છતાં પણ તમે લેકે આવાં કન્યાના ત્યાગ કરતા નથી ઉપરાંત તેવા કબ્યામાં રત બનીને વાવવો પાપં માથ પાપાનુ` ઉપાર્જન કર્યા કરી છે.
ભાવા—મુનિરાજે બ્રાહ્મણેાને સમજાવ્યું કે, તમે લાકે તૃણુ કાષ્ટ આદિના સંચય કર્યાં કરે છે. આથી ધમ અધમના વિવેક તમારા લેાકેામાં લક્ષિત થતા નથી. એનું એ કારણ છે કે, વહેવારી કૃત્યે ઉપરાંત ધાર્મિક કાર્યોમાં પણ એજ પૂર્વોક્ત વસ્તુઓના ઉપયોગ કરેા છે. એ ધાર્મિક કૃત્યનું આચરણ કરવા છતાં પણ તમે લેકે સવાર સાંજ સ્નાન આદિ ક્રિયાઓ કરીને પેાતાને ધાર્મિક માનતા રહેો છે. આ રીતે આ ક્રિયાએ કરવાથી એ ઈન્દુિયાદિક જીવાનું અને એક ઈન્દ્રિયાક્રિક પ્રાણીઓનુ.ઉપમન થાય છે. આથી હિંસાજન્ય પાનાંજ પાટલાં બધાય છે. છતાં પણ તમે લેાકેા પેાતાને ધાર્મિક માનેા છે. તાત્પર્યં આનુ એ છે કે, જે વિદ્વાન હાય છે તે જેનાથી કમ મળના નાશ થાય છે એવી શુદ્ધિને જ તાત્વિકી શુદ્ધિ માને છે. ભૂતાદિક ઉપમન કરવાવાળી, તથા સ્નાન અને ચજ્ઞાદિકથી જનિત એવી કમળને વધારવાવાળી શરીરશુદ્ધિને શુદ્ધિરૂપ માનતા નથી. કહ્યું પડ્યુ છે—
,,
“ शौचमाध्यात्मिकं त्यक्त्वा भावशुध्यात्मकं शुभम् । जलादिशौचं यत्रेष्ट मूढ विस्मापनं हि तत् ॥ આત્મશુદ્ધિના વગર જે જળાદિકથી શુદ્ધિ માનવામાં આવે છે તે કેવળ અજ્ઞાન માણસાને ઠગવાના માત્ર એક ઉપાય છે. ૫ ૩૯ ૫
આ પ્રકારનાં મુનિરાજનાં વચનાને સાંભળીને યજ્ઞ કરવામાં સદેહશિલ અનેલા એવા એ બ્રાહ્મણેાએ મુનિરાજને ફરીથી આ પ્રકારે પૂછ્યું હ વડે મિલ્લુ ''−ઇત્યાદિ.
66
અન્વયાથ —મિવસ્તુ મિક્ષો હે ભદન્ત ! વચ' હૈં ચરે- થ થ નામઃ એ તા કહેા કે અમે લેાકેા યજ્ઞના નિમિત્ત કઈ રીતથી પ્રવત મનીએ અને જૂથ ચં ચામોથ વયં ચન્નામ: કઈ રીતે યજ્ઞ કરીએ ? ૬' વાવાવું મ્માર્
શ્રી ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨
૨૪૧
