________________
" न शूद्राय मतिं दद्यान्नोच्छिष्टं न हविः कृतम् ।
न चास्योपदिशेत् धर्म, न चास्य व्रतमादिशेत् ।।१" અર્થાત્ શૂદ્રને ન બંધ આપ, ન ઉચ્છિષ્ટ દેવું, યજ્ઞાવશિષ્ટ ન દેવું, ન ધર્મને ઉપદેશ આપવો અને ન તે તેનું વ્રતમાં આરોપણ કરવું. આ માટે અમે તમને કાંઈ આપશું નહીં. વ્યર્થ તમે રૂ અહીં %િ કિશોર-વિ fથોડા શા માટે ઉભા છે? ૧૧ છે
આ પ્રકારનાં બ્રાહ્મણનાં વચન સાંભળીને યક્ષે આ પ્રકારે કહ્યું–
ગુ વીચામું વતિ' ઈત્યાદિ. અન્વયાથ–જેમ સવા–શર્ષવા. ખેડુતે આપણા– રવા ફળ પ્રાપ્તિની ઈચ્છાથી નિજો યુ-
રિવુ થજેવુ નીચેની જમીનને ખેડી તેનિ અંદર થીયા વરિ–વીજ્ઞાનિ બી વાવે છે એ જ રીતે તે ઉંચાણવાળી જમીનમાં પણ બી વાવે છે. આ રીતે બી વાવવામાં એમને કેવળ એ અભિપ્રાય રહ્યા કરે છે કે, કદાચ અતિવૃષ્ટિ થાય તો નીચેના ભાગમાં અને ત્યત્તિની અસંભવતા રહે છે કેમકે નિચાણવાળા ભાગમાં પાણી વધુ પ્રમાણમાં એકઠું થઈ જાય છે અને એ કારણે બી સડી જાય છે તેમ અપવૃષ્ટિ થતાં ઉંચાણવાળા ભાગમાં એ વખતે અનાજનું ઉત્પાદન સંભવિત નથી બનતું. કેમકે, ઓછા વરસાદના કારણે ઉંચાણવાળા ભાગમાં પાણી રહી શકતું નથી. નીચાણવાળા ભાગમાં ટકી શકે છે. આ કારણે ઉંચાણવાળા ભાગમાં અને નિચાણવાળા ભાગમાં એમ બંને સ્થળે ખી વાવવામાં આવે છે. આ રીતે બ્રાહ્મણે ! તમે સઘળા પણ પ્રયાણ
-gયા દયા આવી શ્રદ્ધાથી મન્ન સ્ટા–માં વૃત્ત મને આહારાદિક સામગ્રી આપે. અર્થાત્ જે રીતે તમે લોકે પિતાની જાતને નિન ક્ષેત્ર રૂપ માને છે અને મને સ્થળ રૂપ માને છે તે પણ ખેડુતની માફક આપ લોક નિમ્નક્ષેત્ર જેવા બ્રાહ્મણેને માટે જે શ્રદ્ધાથી આપે છે એ જ શ્રદ્ધાથી સ્થૂલ તુલ્યરૂપ
-જન્મ મને પણ આહારાદિક આપે. -વન આ મારું શરીર રૂપ ચિત્ત-ક્ષેત્ર ક્ષેત્ર વુિં-વહુ નિશ્ચયથી પુoi-{ પુણ્યરૂપ છે. આ માટે આપે પુણ્યરૂપ ક્ષેત્રની આરાધના કરે છે એ આપને માટે પુણ્ય સંપાદન કરનાર બનશે. તાત્પર્ય એ છે કે, મને આપવામાં આવેલ આહાર આપને પુણ્ય પ્રાપ્તિ કરાવનાર બનશે. તે ૧૨ છે
યક્ષનાં આ પ્રકારનાં વચને સાંભળીને બ્રાહ્મણેએ શું કહ્યું તે સૂત્રકાર આ ગાથાથી બતાવે છે–“વિજ્ઞાનિ ”ઈત્યાદિ.
અન્વયાર્થ–-ઢો-રોજે આ સંસારમાં વિરાજિ બન્યું વિવાણિ-ત્રાઉન ગરમ જિવિતાનિ ક્ષેત્ર તુલ્ય પાત્રની અમારા લેકેને જાણ છે હું વત્તાપુર વિચિત્ર પ્રશાન્ પુષ્યાન શિત્તિ કે જ્યાં આહારાદિકના
શ્રી ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨
