________________
વા તઃ ગામમાં અથવા નગરમાં અથવા વનમાં રહેતી વખતે સગર ચતુઃ પાપસ્થાનાથી સંપૂર્ણ રીતે તમે વિત થાએ યુદ્ધે યુદ્ધઃ તત્વજ્ઞ થઇને વિ નિયુકે-પિિનવૃત્તઃ કષાયરૂપી અગ્નિની ઉપશાન્તિ દ્વારા તદ્દન ઠંડા અનીને જેલઃ સંયમ માર્ગનું સેવન કરો. સ’તિમાં ( ન્યૂ–શાન્તિમાને નરૃપ ભવ્યજનાને ઉપદેશ દઈને મુકિતમાગ ની વૃદ્ધિ કરો, આ કામમાં તમે સમય માં તમાચQસમય મા પ્રમત્ત્વ: એક સમયના પણ પ્રમાદ ન કરો. ।। ૩૬ ॥
ભગવાનના આ પ્રકારના ઉપદેશ સાંભળીને ગૌતમે શું કર્યું તે નીચેની ગાથા દ્વારા સૂત્રકાર બતાવે છે—
&#
નુપ્રસ્સ નિતમ્મ માલિચ' ” ઈત્યાદિ.
અન્વયા કુલ વુક્ષ્ય કેવળજ્ઞાનરૂપ આલાક દ્વારા જેમણે સમસ્ત લેાકાલીકને જોયેલ છે એવા ચરમ તીર્થંકર શ્રી મહાવીર વમાન સ્વામીના
મુદ્ધિ-મુતિમ્ દૃષ્ટાન્ત આદિ દ્વારા કથિત અને વોવસોદિય’-અર્થજોષશોમિતમ્ અને અથ પ્રધાન પદોથી ઉપશેભિત એવાં મણિય-માવિતમ્ વચનાને નિમ્ન-નિરમ્ય સાંભળીને ઉપાદેયરૂપે હૃદયમાં ખરાબર ધારણ કરીને પછી રામ ટ્રોલ ન ઇિતિયા-રામં દ્વેષ ચ છિત્વા રાગ અને દ્વેષનો નાશ કરીને પોયમ-નૌતમ પહેલા ગણધર ગૌતમસ્વામી સહિત. 7q-લિસ્ક્રુિતિ નતઃ મુક્તિપદને પામ્યાારૂણા ઉત્તરાધ્યયનસૂત્રની પ્રિયદર્શિની ટીકાને દશમાં અધ્યયનના ગુજરાતી અનુવાદ સંપૂર્ણ । ૧૦ ।
અબહુશ્રુત મેં કારણપંચક કા વર્ણન
અગીયારમા અધ્યયનના પ્રારંભ
આ અધ્યયનના આ
દશમું અધ્યયન પૂરૂ થયુ હવે ‘વટ્ટુશ્રુત ’ નામના અગિયારમાં અધ્યયનનુ કથન કરવામાં આવે છે. આગળના અધ્યયન સાથે પ્રકારના સંબધ છે-દશમા અધ્યયનમાં પ્રમાદને દૂર કરવાના જે ઉપદેશ આપ્યા છે તે પ્રમાદના પરિત્યાગ વિવેકવાન મુનિઓને જ સંભવિત હેાય છે. અને તે વિવેક પણ મહુશ્રુતની આરાધનાથી જ પ્રાપ્ત થાય છે. તે પ્રકારના સંબંધને લીધે હવે ‘મહુશ્રુત' નામના અધ્યયનની શરૂઆત થાય છે. તેની પહેલી ગાથા આ પ્રમાણે છે—“ સંગો વિમુદ્દલ ’-ઇત્યાદિ. અન્વયાય—સંગો-સંયોર્ સંચાગથી—માતાપિતાદિકરૂપ પૂર્વ સંયોગથી
શ્રી ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨
૨૦૧
