________________
એ જિનત્વ પ્રાપ્તિને માગ મેં તમને બતાવી દીધો છે. તે તમને જરૂર દેખાય છે અને સમજાય છે. તેથી અત્યારે જ્યારે હું જિનરૂપે વિદ્યમાન છું ત્યારે મેં ઉપદેશેલા માર્ગને અનુસરવામાં તમારે એક સમયને પણ પ્રમાદ કરવું નહીં. તેને ભાવાર્થ એ છે કે હું વિદ્યમાન હોવાથી તમને મારા પર અનુરાગ મેહ છે, તેથી તમે જિન થઈ શક્યા નથી. પણ પાછળથી તમે જરૂર જિન થવાના છે. તેથી તમારે મારાં વચનમાં વિશ્વાસ રાખવું જોઈએ. ૩૧
“અવલોહિદ વટTTહું” ઈત્યાદિ.
અન્વયાર્થ—-ટપથર્ કાંટાથી છવાયેલા માને નવોદિરअवशोध्य परित्याग ४रीन तमे महालयं पह ओइन्नोऽसि-महोलयं पन्थान માતઃ તિ મહાપુરૂષો દ્વારા સેવિત માગે અવતીર્ણ થયા છે. તેમજ મ જ વિનોદિયા જછત્તિ-ના વિશa Tચ્છસિ તે માને શેધીને તમે તેંમાર્ગે આગળ વધી રહ્યા છે. તેથી ચમ-તમ હે ગૌતમ! તે માર્ગે ચાલતાં એક સમય પણ પેટે વ્યય ન થાય તેનું તમે ધ્યાન રાખશે.
ભાવાર્થ–મહાવીર પ્રભુ ગૌતમને સમજાવતાં કહે છે કે હે ગૌતમ! દ્રવ્ય અને ભાવની અપેક્ષાએ બન્ને પ્રકારના કંટકથી છવાયેલા સાંસારિક માગને પરિત્યાગ કરીને તીર્થકર આદિ મહાપુરુષો દ્વારા સેવિત સમ્યગદર્શન આદિ રૂપ મુકિત માર્ગ પર તમે અવતીર્ણ થયા છે. તે ઘણું જ સાવચેતી રાખીને તેના પર ચાલતા રહે તે માર્ગે ચાલતા એક સમયને પણ પ્રમાદ કરવે તમારે માટે ઉચિત નથી. બાવળ આદિના કાંટાને દ્રવ્યકટક કહે છે, અને ચરક આદિ કુશ્રુતને ભાવકંટક કહે છે. ૩૨
“મણે ક માત્રા” ઈત્યાદિ.
અન્વયાર્થી–૪-૨થા જેમ બજે-ગઢ: બળ વિહીન દુબળ મારવામારવા ભારને વહન કરનારી વ્યકિત વિરમે મને ગવાણિયા-વિષમભૂ મા સવમrg વિષમ માર્ગનું અવલંબન કરીને પછી પછાપુતાવા–શ્ચિાત્ ચારનુત્તાઈવ લીધેલા ભારને પરિત્યાગ કરીને પશ્ચાત્તાપ કરે છે તેમ તું પણ (મા-મા) પ્રમાદને આધીન થઈને સંયમરૂપ ભારને પરિત્યાગ કરી પાછળથી પશ્ચાત્તાપ કરવાને વખત ન આવવા દઈશ. તેથી જોયમ-ૌતમ હે ગૌતમ! સમજું ઘમાયણ-સમાં મા કમાવઃ તું એક સમયને પણ પ્રમાદ ન કરીશ.
ભાવાર્થ-કઈ વેપારી ધન કમાવાને માટે પરદેશ જાય અને ત્યાં ઘણું જ ધન કમાય. ધનિક થયા પછી પિતાના ઘેર પાછા ફરવા ઈચ્છા કરે. પોતાની સર્વ સંપત્તિનું પોટલું બાંધી માથે મૂકીને દેશ પાછા ફરી રહ્યો છે. ચાલતાં
શ્રી ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨
૧૯૯
